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本書共收集九篇文章，處理的主題，包括了城市、逸樂、情欲，以及怪力亂神的宗教想像和實踐。這些課題正好可以作為禮教世界的對立面，以人間樂土的面貌，重新區劃出一塊醒目的疆域，讓我們重新審視中國的文化與社會。但不論是20世紀的上海，18世紀的揚州，還是17世紀的南京，經由時空的屏障，卻都像是余懷在回憶中所建構出來的「慾界之仙都，昇平之樂國」一樣，一方面豐富了我們關於城市的想像，一方面卻已成為昨日過眼的繁華。 本書初版於2008年09月出版。
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★ 讀者口碑推薦，暢銷修訂版全新上市★ 在嚴酷《大明律》下的明朝人，都在忙著享受自己的生活！■ 看看明朝人，吃什麼，玩什麼，做什麼？食鵝的無上誘惑西湖上的文人交際清明上河圖引發的血案晚明悍婦緣何多建陽書坊的小說事業亡明之過怨賭博本書從日常飲食、文化娛樂、吃穿住行、民間信仰、女性生活、魚龍江湖等角度，對明代人的率性生活加以展示。 ■ 束縛與叛逆之間，極端矛盾的明朝人！明代的開國皇帝朱元璋是個控制欲極強的人，他登基之後，對社會生活的各方面皆加以控制。民眾的飲食、衣著、婚姻、出行、住宅等，無不被打上了他的烙印，無不處於嚴格控制之下。明人在衣食住行及精神上的追求，道出了在明代苛政酷法的重壓下，明代文士在外顯率性的生活下，掩蓋著其追求精神的解脫。並將這種追求物化在生活的點滴之上，將生活的追求做到了極致。
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本書除緒論、結論外，共分八章，分別是文獻綜述、明代經濟、中央政治、地方政制、選仕制度、司法制度、女性及宗教等。明代經濟發展迅速，已是不爭的事實，中外學者多承認明代是當時全球經濟最繁盛的地區，中國憑藉在絲綢、瓷器等各方面的製造業和出口，與任何國家貿易都是順差。明代中晚期國民生產力急劇上升，形成南方繁榮富庶環境。 明代的皇帝擁有絕對的權力，幾達至為所欲為的地步。所謂「絕對的權力，絕對的腐敗」，明代中
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•萬歲爺請吃飯，外國使節卻口味不合，無福消受？•祥獅獻瑞，包藏禍心？——明清動物外交的故事•朝鮮人最愛打聽明清易代的八卦消息，越南人熱衷尋訪儒家名勝古蹟；這些外國使節懷抱著各自的任務與心事，在紫禁城交織出豐富動人的歷史風景。《流轉的紫禁城：世界史視野下的明清宮廷文化》從珍貴的域外文獻，爬梳出外國使節留下的豐富紀錄，嘗試由世界史的觀點，在各種流動與轉變的文化元素中，重新探索明清宮廷生活與歷史事件。從
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「一樣的紫禁城，不一樣的風景。」「宮中小人物雖然面目模糊，但也有他們的歡喜悲愁。」 書中的小人物呈現著與皇族貴人不一樣的生命故事，不一樣的歷史潛流；從他們的人生際遇和生活甘苦，或許正閃爍出你我人生中的一些吉光片羽。 宮廷裡小人物的故事，是種特別的敘事，不同於固式版本的歷史記憶，更是大敘事間時常被忽視的微小重點。 《紫禁城裡很有事:明清宮廷小人物的日
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「舟舫」如何成為易代之際文人雅聚的移動空間？「疾病」如何成為身分認同的敘述語彙？「醫療」之傳統譜系，如何成為士子既造神又除魅的論述策略？又如何暗渡陳倉、輾轉嫁接成國族想像之憑藉？本書透過遺民士子徐枋之具體個案，博涉易代遺民醫者與藥籍醫案，編織雜沓詭譎的場域論述，一窺療疾隱喻之究竟。
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本書係作者近年來研究成果。在遺民、醫療與行旅等諸文化領域中遊走罅隙，略有管窺之見，而待來日擴而展之，成其堂廡。第二章以徐枋「不入城」發論，揭示其不斷透過書信向場域宣告身分認同的敘述模式；「舟舫雅聚」則展現了文人情志交流的另種風貌。第三章徐枋貧病交迫的疾病體驗與書寫，開展了「療疾／救國」豐富隱喻象徵的諸多想像，其中關涉造神／除魅的詭譎論述，尤引人入勝。第四章「療疾／救國」的文化隱喻實有其歷史脈絡，除
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明代文人文化是明代社會生活史研究的焦點之一，明代中葉的自成化、弘治時期以來，經濟昌盛、社會繁榮，而士商階層休閒活動也隨之蔚興。休閒生活的趨向是探究一個時代社會生活的指標，而休閒文化的具體內容則是衡量一個時代社會文化的面貌。 明代文人休閒生活的開展，由日課、書齋、居家，以至山水、習靜，皆有其意涵；日課是生活規劃，書齋是生活主室、居家是生活核心，山水是生活清賞，習靜是生活功課。明代文人休閒由此生活五
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本書收集的十三篇論文，原發表於2001年12月19日至21日在埔里暨南大學所舉辦的「中國的城市生活：十四至二十世紀」研討會，是中央研究院主題計畫「明清的社會與生活」的成果之一。這些文章探討的課題包括：逸樂作為一種價值、宗教與士人生活、士庶文化的再檢討、城市生活的再現、商人的文化與生活、微觀/微物的歷史以及傳統與現代等。是台灣文化史研究的一個新的里程碑。目次序：明清文化史研究的一些新課題(李孝悌)過
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明代交通的重啟是中國歷史上的大事。利瑪竇等第一批耶穌會士進入中國，不僅傳入天主教也向中國介紹西方的科學文化；同時，中國的文化思想、哲學歷史等更是透過這批傳教士揚名於歐陸，引起一場「中學西漸」的浪潮，其中《大中國志》一書則有著舉足輕重的影響力。 作者曾德昭，葡萄牙人，十七歲入耶穌會，1620年以後在中國佈道和開闢新教區，1637年返歐後開始撰寫本書，共分兩部分，第一部乃作者多年的見聞，紀錄中
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中國的幾千年的封建制度在明清時期已漸趨衰落：明朝廠衛制度的確立、清朝軍機處的建立和文字獄的興起，表明了這一時期的中央集權已達到了登峰造極的地步；明朝中後期江南資本主義生產關係萌芽的出現，則使中國自古以來自給自足的小農經濟面臨著一定的衝擊。 封建統治者對人們思想上的壓制，一方面把一部份學者逼進了故紙堆，他們雖身處逆境，但仍治學不輟，結出了清朝獨自的學術成果──考據學；另一方面，高度的中央集權也促使一
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●王思任的「諧諝」文學探析 ●晚明學者論戰國策 ●赤子之心與神秀 ●明末清初社會講初探 …
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