虛雲和尚法語開示：虛雲和尚法彙01

虛雲和尚為民國以來，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而繫五宗法脈之禪宗大德。
綜其一生，凡淨、苦、孝、忍、定、捨、悲、異、方便、無畏、不放逸諸行，無不奉持。因嘆宗風淪墜，道場廢圯，律教無聞，乃發願振興十方叢林，重建古剎，所重建之大小寺院庵堂共八十餘處，每處皆於竣工時，覓一住持任之，然後悄然退隱。
虛雲和尚雖為禪宗巨匠，然亦每教人老實念佛，惟其所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經註釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等書，於「雲門事變」時，盡被奪去，今僅存法語、開示、書問、詩歌等文字，後人編為《虛雲和尚法彙》一書。

岑學呂（1882――1963），原名壽齡，字伯榘，晚號師尚老人。廣東省順德縣（今順德市）上佳市人。父母早喪，家境貧寒，賴庶母撫養成人。幼年入三水鳳崗書院讀書，後入廣東武備學堂學軍事。
1935年8月14日至1936年12月7日任國民政府蒙藏委員會總務處處長。1936年12月31日任廣東省政府秘書長，次年2月27日任省政府委員，1937年4月2日免本兼職。
岑學呂曾於民國22年（1933）在福州鼓山湧泉寺皈依於虛雲老和尚座下，法名寬賢。1952年，虛雲老和尚的弟子證圓等人把老和尚口述的年譜草稿及生平所得的法語、詩文、序跋等，寄給在香港的岑學呂。岑學呂加以考訂、編輯，編成《虛雲和尚自述年譜》。

原 序

青龍在壬辰之歲。雲門劫後。山陬法物。蕩然無存。吾師虛雲和尚。傷法道之陵夷。慮慧命之斷絕。使其徒向曩日駐錫之東南諸巨剎。網羅散帙。而平生殫力所著之《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經註釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》竟不可得。僅繕寫法語詩文少分回。師歎曰。定業也。吾今不復隱祕矣。徇證圓等懇求。乃集諸弟子口述一百餘年所憶及之事蹟。錄為年譜。並將蒐錄所得之法語詩文序跋等。命學呂編輯。爰集同人。分任讎勘。考訂。附註。撰次為十卷。另年譜上下二卷。筆始於春初。簡撤於冬暮。名曰《虛雲和尚法彙初編》。書成。乃為之序曰。學呂以博地凡夫。瞻仰十地菩薩。但覺其不可思議。非游夏所能贊一詞也。何敢序。以師命故。又何敢違。每於冥心編輯之際。味吾師不可思議之思。隨見隨拈。因月有指。枝中覓本。委上求原。聊此引伸。就正有道。夫諸佛以大事因緣。出現於世。諸祖以續佛慧命。乘願再來。豈惟自了。有大悲大願存焉。悲大故憂之也深。願大故任之也重。吾師於五十六歲以前是自度。五十六歲以後是度人。竊窺其行履。志大氣剛。心堅行苦。故能度生眾而收效弘。歷盡折磨。九死而不死。坐閱世變。有生而無生。至其手建大小梵剎數十。歸依門下弟子中外百數十萬人。此舉世所共知者也。而獨於吾師之重振綱宗。續佛慧命。有為世所不盡知者。溯自達摩西來。至六祖而一花五葉。臨濟開玄要之宗。洞山立君臣之義。溈仰發體用之論。雲門示三關之捷。法眼呈六相之分。拈花妙義。大布東方。及後則曹洞專主少林。溈仰則圓相漸隱。雲門於韓大伯後。難見其人。法眼盛於永明。而入高麗。獨臨濟尚存香火耳。元明以降。禪門宗匠。自中峰楚石。以遞紫柏。憨山。天童。玉琳。屈指可數。獅炫其絕響矣。百餘年後。吾師出世。於鼓山傳法曹洞。兼嗣宗臨濟。中興雲門。扶持法眼。延續溈仰。興滅繼絕。慧日同光。以一身而參與五宗法脈。舍西竺龍樹外其誰耶。學呂特為拈出。以告後之研求宗乘者。諒為吾師之所許夫。序書於癸巳元旦。師年一百一十四歲矣。三災過後。佛日重輝。願留寶掌千年。常作人天眼目。慈雲普蔭。法乳同沾。則法彙由初編二編以至若干編。豈止宗鏡百卷已哉。此眾生所共禱者也。學呂淺陋。耄彌昏昧。傳燈續錄。有賴後賢。是為序。

鼓山門下弟子順德岑學呂寬賢恭序
佛歷二千九百八十年歲次第七十八癸巳

虛雲和尚像
像贊
倓虛法師序
原序
法語
開示
書問
文記類（附規約）
詩歌
虛雲和尚傳
年譜
年譜後記
追思錄
追思文選

法　語

元旦上堂

玉戶不出。尊客天然。纔涉功勳。墮坑落塹。與其途中受用。何如金殿垂簾。直饒入林不動草。入水不動波。也是懸崖上走馬。只如君臣道合。主賓回互。敲唱雙行。水乳合同。又作麼生。舉佛云。九天閶闔開宮殿。萬國衣冠拜冕旒。

元宵

山中正月十五。不是村歌社舞。都盧本分禪和。不打尋常笛鼓。剔起無相燈光。照破人人鼻祖。且道燈未明時。光在什麼處。舉拂子云。明暗兩頭俱脫落。一剎那際現全身。

立春上堂

春山疊亂青。春水漾虛碧。寥寥天地間。獨立望何極。大小雪竇見解如此。更買草鞋行腳去。此間亦有一頌。春山疊亂青。春水漾虛碧。春花爛縵開。春鳥鳴唧唧。且道雪竇是。此間是。試定當看。

四月八日新戒請上堂

今日四月八。皇宮生悉達。九龍噴金軀。萬古香湯潑。僧問。如何是誕生王子。師云。苦瓜連根苦。進云。如何是朝生王子。師云。百城煙水渺無垠。進云。如何是未生王子。師云。窗前勤苦讀。馬上錦衣回。進云。如何是化生王子。師云。橫按鏌□全正令。進云。如何是內生王子。師云。穩坐金殿裏。笑看雲捲舒。問。指天指地。事已張揚。師云。得人一牛。還人一馬。進云。戒元飯僧。未審和尚還受他供養也無。師云。老僧供養他有份。進云。諸供養中。法供養最。又作麼生。師云。難消滴水。進云。恁麼則財法二施。等無差別也。師云。雨過竹風清。雲開山頂露。僧出云。某甲不問話。請師不答話。師云。早是多事了也。僧禮三拜歸位。師云。作家作家。僧掩耳。師云。適來患啞。今又患聾。僧無語。師云。果然多事。乃云。周昭甲寅四月八。淨飯王宮生悉達。纔出胎來便捏怪。指天指地阿喇喇。攪亂大千世界人。盡向餬餅裏討汁。更有雲門跛腳師。頓教一棒要打殺。把髻投衙可憐生。大似普州人送賊。雖然。一塵不立。野老安恬。是則固是。祇如門庭施設。國家興盛。又且如何。謝公財施兼法施。選得戒元勝狀元。

結夏

禁足安居。乃如來之儀軌。識心達本。是釋子之行門。道在人行。功由日進。茲者四月十五。適當我佛結夏安居之辰。雲集僧眾。登臨寶殿。諷演祕章。結起期制。自今以後。發十願。起三心。開明智性。報四恩。拔七趣。消滅障緣。受持佛號。存想聖容。不得冒熱遊行。傷害生命。稟七支之戒。皎如冰霜。持三律之儀。淨無瑕穢。定水澄清。慧日朗照。內契真源。外敷梵行。長般若之靈苗。成菩提之妙果。由此法門隆盛。海眾安和。天龍擁護。人物欽崇。