商品簡介
目次
商品簡介
新加坡中小學華文教材研究專輯 前言
林進展
新加坡是一個多元種族、多元文化和多語言的國家,自一九六○年代獨立初期,新加坡就確立了雙語教育作為主流教育體系的基石。一方面,以英語作為國家通用語可以促進不同種族群體之間交流並培養國民的全球視野;另一方面,通過保留母語教育,可以讓各種族保留自己的文化傳統。因此,在其母語教育中文化元素佔有重要而特殊的地位。
在新加坡教育部二○二四年發布的《小學華文課程標準》中就明確提出,小學華文課程旨在培養學生熱愛華文、傳承文化和面向未來。其中「傳承文化」的具體目標是讓學生能夠瞭解並繼承華族文化、新加坡本土文化以及傳統價值觀,增強文化認同感。與課程目標相對應,文化元素在新加坡的華文教材中一直占有一席之地,只是在不同時期不同版本的華文教材對於文化元素的具體處理方式有所不同。
二十世紀六十年代是新加坡獨立建國的時期,當時的華文教材以民間出版為主,華文教材中除了延續傳統文化元素之外,開始融入培養國家意識的成分。隨後的七八十年代則是新加坡華文教育的重要轉型期,一九七九年三月發布的《新加坡教育部報告書》(亦稱《吳慶瑞報告書》)確立了以英語作為第一語文的核心地位,同時保留母語作為第二語文的雙語教育制度。一九八七年,全國所有學校完成統一源流改革,傳統華校作為獨立教育體系走入了歷史。這一時期華文教材也從民間出版轉入了官方主導統編的軌道,教材編寫也從以往側重於傳承中華文化,轉向更加強調語言的實用功能和交際技能。
九十年代以來,新加坡教育部先後編寫了四套華文教材,其中文化元素由融入課文當中轉變為在主題單元中專門設置文化板塊。與此同時,教材中也越來越重視新加坡本土文化成分,以此構建學生的身分認同。
本期專輯中收錄了由新加坡華文教研中心研究員撰寫的五篇論文,並聚焦新加坡全面實施華文作為第二語言教育以來的教材發展,特別關注文化教學內容與身分認同意識的構建。這些論文從不同學段、不同主題切入,系統分析教材中文化元素的編排方式、演變趨勢及其教育意義,希望能為讀者更深入理解新加坡華文教育以及教材發展提供新的參考視角。
林進展
新加坡是一個多元種族、多元文化和多語言的國家,自一九六○年代獨立初期,新加坡就確立了雙語教育作為主流教育體系的基石。一方面,以英語作為國家通用語可以促進不同種族群體之間交流並培養國民的全球視野;另一方面,通過保留母語教育,可以讓各種族保留自己的文化傳統。因此,在其母語教育中文化元素佔有重要而特殊的地位。
在新加坡教育部二○二四年發布的《小學華文課程標準》中就明確提出,小學華文課程旨在培養學生熱愛華文、傳承文化和面向未來。其中「傳承文化」的具體目標是讓學生能夠瞭解並繼承華族文化、新加坡本土文化以及傳統價值觀,增強文化認同感。與課程目標相對應,文化元素在新加坡的華文教材中一直占有一席之地,只是在不同時期不同版本的華文教材對於文化元素的具體處理方式有所不同。
二十世紀六十年代是新加坡獨立建國的時期,當時的華文教材以民間出版為主,華文教材中除了延續傳統文化元素之外,開始融入培養國家意識的成分。隨後的七八十年代則是新加坡華文教育的重要轉型期,一九七九年三月發布的《新加坡教育部報告書》(亦稱《吳慶瑞報告書》)確立了以英語作為第一語文的核心地位,同時保留母語作為第二語文的雙語教育制度。一九八七年,全國所有學校完成統一源流改革,傳統華校作為獨立教育體系走入了歷史。這一時期華文教材也從民間出版轉入了官方主導統編的軌道,教材編寫也從以往側重於傳承中華文化,轉向更加強調語言的實用功能和交際技能。
九十年代以來,新加坡教育部先後編寫了四套華文教材,其中文化元素由融入課文當中轉變為在主題單元中專門設置文化板塊。與此同時,教材中也越來越重視新加坡本土文化成分,以此構建學生的身分認同。
本期專輯中收錄了由新加坡華文教研中心研究員撰寫的五篇論文,並聚焦新加坡全面實施華文作為第二語言教育以來的教材發展,特別關注文化教學內容與身分認同意識的構建。這些論文從不同學段、不同主題切入,系統分析教材中文化元素的編排方式、演變趨勢及其教育意義,希望能為讀者更深入理解新加坡華文教育以及教材發展提供新的參考視角。
目次
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編輯手記
001 張晏瑞 上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西
百家筆談
004 林淑貞 我歌月徘徊──二○二五年香港李白國際學術會議剪影
008 潘銘基 因文章授權而結下的緣分
焦點議題
012 黃文彬 一個文青是如何長大的──馬世芳音樂與文學的養成之路
新加坡中小學華文教材研究專輯
017 林進展 關於專輯
018 陳雁妮、吳寶發、鄭文佩 一九九四~二○二二年新加坡中學
華文教材中的文化內容及編寫方式分析
027 周紅霞 新加坡小學華文教材中的文化教學內容分析
031 李志賢、林慧娟 課本中的傳統華人節日──
以一九九○至二○一○年代的新加坡小學華文課本為例
037 林恩齊 談新加坡中學華文教材中的傳統中華文化──
以中四高級華文課本《華文伴我行》的離別作品為例
046 譚國勇 試析新加坡《好兒童華文》中的身分認同意識
思想文化
056 陳世昀 媽祖信仰的功能與意義──以白沙屯媽祖為例
060 梁 墁 同胞異路──北宋桐木韓氏三兄弟與熙豐變法
065 盧翔騫、陳柏恆 鄉村振興中的古建築保護與文化資本轉化
──以浙、閩兩地古村落為例
070 張夢捷 認知層級與道德工夫──荀子〈解蔽〉篇心知與性知之辨
古典文學
074 許海娟 杜甫詠昭君詩的多重主題和文學地位
080 黃洛蘭 從蘇詞評點看劉熙載的詞學理論──《藝概‧詞曲概》評蘇文本細讀
087 余繕安 蘇軾中秋詞中的仕隱情懷
現代文學
091 陳碧月 時間的香氣──論張曼娟《黃雷聽魚》、《多謝款待》飲食文學的敘事變遷與生命哲思
097 沈宇暉 論廢名早期小說中「墳」的意象書寫
101 楊茜、袁勇麟 黃麗群散文中的身體書寫
圖書文獻
109 徐詩婷 錢穆教授書寫王守仁〈山中示諸生五首(其三)〉小考
113 孫琳琦 臺漢學研究中心藏《附釋音毛詩註疏》版本時間辨證
118 趙浩凱 錢穆宜良著書史略
天地書肆
121 賴貴三 文明新舊能相益,心理東西本自同──戴維揚教授
《十架愛在聖經及易經:以大壯、履卦為例》序志
129 戴維揚 聖經、易經和我的奇異奇緣──
《十架愛在聖經及易經:以大壯、履卦為例》作者序
131 李亞明 名物訓詁大有可爲──《考工記名物圖解(增訂本)》自序
134 黃春黎 「賦─說同構」思想的拓深與實踐──
《蔚為大觀:「紅樓夢賦」的文學圖景》述評
編輯手記
001 張晏瑞 上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西
百家筆談
004 林淑貞 我歌月徘徊──二○二五年香港李白國際學術會議剪影
008 潘銘基 因文章授權而結下的緣分
焦點議題
012 黃文彬 一個文青是如何長大的──馬世芳音樂與文學的養成之路
新加坡中小學華文教材研究專輯
017 林進展 關於專輯
018 陳雁妮、吳寶發、鄭文佩 一九九四~二○二二年新加坡中學
華文教材中的文化內容及編寫方式分析
027 周紅霞 新加坡小學華文教材中的文化教學內容分析
031 李志賢、林慧娟 課本中的傳統華人節日──
以一九九○至二○一○年代的新加坡小學華文課本為例
037 林恩齊 談新加坡中學華文教材中的傳統中華文化──
以中四高級華文課本《華文伴我行》的離別作品為例
046 譚國勇 試析新加坡《好兒童華文》中的身分認同意識
思想文化
056 陳世昀 媽祖信仰的功能與意義──以白沙屯媽祖為例
060 梁 墁 同胞異路──北宋桐木韓氏三兄弟與熙豐變法
065 盧翔騫、陳柏恆 鄉村振興中的古建築保護與文化資本轉化
──以浙、閩兩地古村落為例
070 張夢捷 認知層級與道德工夫──荀子〈解蔽〉篇心知與性知之辨
古典文學
074 許海娟 杜甫詠昭君詩的多重主題和文學地位
080 黃洛蘭 從蘇詞評點看劉熙載的詞學理論──《藝概‧詞曲概》評蘇文本細讀
087 余繕安 蘇軾中秋詞中的仕隱情懷
現代文學
091 陳碧月 時間的香氣──論張曼娟《黃雷聽魚》、《多謝款待》飲食文學的敘事變遷與生命哲思
097 沈宇暉 論廢名早期小說中「墳」的意象書寫
101 楊茜、袁勇麟 黃麗群散文中的身體書寫
圖書文獻
109 徐詩婷 錢穆教授書寫王守仁〈山中示諸生五首(其三)〉小考
113 孫琳琦 臺漢學研究中心藏《附釋音毛詩註疏》版本時間辨證
118 趙浩凱 錢穆宜良著書史略
天地書肆
121 賴貴三 文明新舊能相益,心理東西本自同──戴維揚教授
《十架愛在聖經及易經:以大壯、履卦為例》序志
129 戴維揚 聖經、易經和我的奇異奇緣──
《十架愛在聖經及易經:以大壯、履卦為例》作者序
131 李亞明 名物訓詁大有可爲──《考工記名物圖解(增訂本)》自序
134 黃春黎 「賦─說同構」思想的拓深與實踐──
《蔚為大觀:「紅樓夢賦」的文學圖景》述評
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