虛雲和尚追思錄：虛雲和尚法彙03

虛雲和尚為民國以來，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，以一身而繫五宗法脈之禪宗大德。
綜其一生，凡淨、苦、孝、忍、定、捨、悲、異、方便、無畏、不放逸諸行，無不奉持。因嘆宗風淪墜，道場廢圯，律教無聞，乃發願振興十方叢林，重建古剎，所重建之大小寺院庵堂共八十餘處，每處皆於竣工時，覓一住持任之，然後悄然退隱。
虛雲和尚雖為禪宗巨匠，然亦每教人老實念佛，惟其所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經註釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等書，於「雲門事變」時，盡被奪去，今僅存法語、開示、書問、詩歌等文字，後人編為《虛雲和尚法彙》一書。

岑學呂（1882――1963），原名壽齡，字伯榘，晚號師尚老人。廣東省順德縣（今順德市）上佳市人。父母早喪，家境貧寒，賴庶母撫養成人。幼年入三水鳳崗書院讀書，後入廣東武備學堂學軍事。
1935年8月14日至1936年12月7日任國民政府蒙藏委員會總務處處長。1936年12月31日任廣東省政府秘書長，次年2月27日任省政府委員，1937年4月2日免本兼職。
岑學呂曾於民國22年（1933）在福州鼓山湧泉寺皈依於虛雲老和尚座下，法名寬賢。1952年，虛雲老和尚的弟子證圓等人把老和尚口述的年譜草稿及生平所得的法語、詩文、序跋等，寄給在香港的岑學呂。岑學呂加以考訂、編輯，編成《虛雲和尚自述年譜》。

虛雲和尚年譜序
虛雲和尚年譜之編輯，凡分三期。一期成於癸巳，二期成於丁酉，三期編於師己亥示寂之後。自玆篇編竣，年譜全部暫告完成。
壬辰春，雲門事變後，師於重傷重病中，目不能視，耳患重聽，語音艱澀，神志昏沈，諸弟子慮有變也。伺師稍清醒時，環請述生平事蹟，備編年譜，忽遽集多手分錄草稿，拆開舊經書一本，錄於紙背；復裝訂成冊，密交學呂編輯；以港中乏書參考，乃四出搜集，其中整編文字，多由諸方叢林展轉錄出，至於法語及事蹟，亦多由師之弟子於曩日親聞者，分別寄來。惟年譜中之重要事實及向所蘊而未彰者，皆為師之口述，故仍稱自述年譜也。
一二期所編年譜已印行者，共有三版。癸巳春，法彙及年譜初稿成，同人請速付印，是為第一版。不數月，書冊流通告罄，又於是歲秋間，照原書重印為第二版。未幾發覺書中有錯誤處，乃將印成書冊，呈師鑒定。以關山阻隔，文字滋疑，書信屢付浮沈，不得已乃將年譜拆開分寄上海友人，親帶至江西雲居，始達師覽。經師令侍者略為簽出正誤，於丙申歲八月，專人帶來，已閱四年矣。因此將後來所得資科，增訂編入，於丁酉七月付印，是為第二次增訂之第三版。
越二年己亥冬，師於示寂之前一月，將近年蒐得之佚稿及弟子錄存之法語等交來，諭中有惜別及勉勵語，鄭重囑付，重編法彙全集。謂「歷代祖師，惟期與人共明此事，原無意於語言文字之間。然而曲為今時，聊爾門頭，遂不惜造出許多羅索，不過欲以此一點一滴，與四眾共嘗此味而已。今重編全集，記載務須真樸，勿涉浮誇。至於文字繁瑣，段落失次，可予以刪改」等語。因玆讎勘，略有點竄，稟承遺言，非敢僭越。故於文章潤色，妙義風翻，渲染在所不無，而妄言實所不敢。今雖結集成帙，惟散佚孔多，補闕拾遺，俟之異日。在昔承平之世，採訪不厭其周，歲月不嫌其遠，從容著述，藏之名山；其或時際亂離，苟任曠持，深虞散佚，天人眼目，易墜重淵，使望影歸心見形折節者，獲一滴法乳而不可得矣！學呂仰承師命，隨順同緣，不知自量，率爾操觚，甘受麤製濫造之愆，實為廣泛流通之計，區區微意，諒荷鑒原。伏冀諸山大德，四海名公，不吝教言，匡予不逮，析疑正誤，傳此法音，遙望九種慈雲，遍垂甘露，定荷六方贊歎，普潤群生，是為序。
佛曆二千九百八十八年辛丑中秋 岑學呂寬賢恭序（天華按：本書原版佛曆紀年採舊說，而新說民國六十七年為佛曆二五二二年）

虛雲和尚像
像贊
倓虛法師序
原序
法語
開示
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文記類（附規約）
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