新譯長春真人西遊記(二版)

長春真人即道教全真派第三代掌教丘處機，在其掌教期間，為全真教的發展開闢了新局面。十三世紀三十年代，丘處機應元太祖成吉思汗之邀，帶領十八位弟子前往中亞雪山行宮接受諮詢。此行往返三年，行程數萬里，由弟子李志常記錄一路上的所見所聞而成《長春真人西遊記》。書中所記包含沿途人文地理之描述、丘處機悟道詩詞及其為成吉思汗講道之內容等，不僅是著名的道教典籍，也是研究中外交通史、民俗、宗教等方面的珍貴史料。本書參考王國維等前人的研究，以道藏本為底本予以解題、注譯，簡明曉暢，提供讀者閱讀、研究之便。

顧寶田（1936年—），遼寧海城人。1979年任教於吉林大學哲學系，以中國古代哲學為研究重心，學術成果斐然。1994年退休後，仍持續研究工作。

導　讀（節錄）

十三世紀三十年代，道教全真教掌教丘處機應成吉思汗之邀，帶領十八位弟子前往中亞雪山行宮接受諮詢。此行往返三年，行程數萬里，一路上所見所聞，由他的隨行弟子李志常撰寫成書，即是這本《長春真人西遊記》。此書不僅是著名的道教典籍，也是研究中外交通史的珍貴資料，被收入《道藏》、《道藏輯要》、《中西交通史料匯編》等書中。近代著名學者王國維、中西交通史專家張星烺等都為此書作注。十九世紀中後期，又相繼被譯成俄文、法文、英文，受到外國學者的重視。

書中主角丘處機（一一四八～一二二七年）字通密，登州棲霞縣濱都里人（登州府治在今山東蓬萊），出身「名族」，自幼聰敏過人，日記千言，久而不忘，少年時即嚮往神仙之道。金大定八年（一一六八年）三月，全真教創始人王嚞（道號重陽子，習稱王重陽）率弟子馬鈺來山東昆崳山一帶傳教，十九歲的丘處機前往拜師入道。次年，隨王西去，至開封，王病死，馬鈺繼任掌教。丘與馬鈺、劉處玄、譚處端四人扶王嚞靈柩回陝西，安葬在終南劉蔣村，並結廬守墓三年。期滿後，四人分散修煉。丘西行至寶雞磻溪，穴居修煉，日夜不寐。「日乞一食，行則一蓑，雖簞瓢不置也。」（《甘水仙源錄》卷二）苦修六年，又遷居隴州龍門山（在今山西河津西北及陝西彭城東北）龍門洞修煉七年，苦行如前。經過十三年隱居修煉，「道既成，遠方學者咸依之。」（同上）亦為地方官所敬信，被請至終南山全真教祖庭為住持。金大定二十八年（一一八八年）春，金世宗召丘赴京，受到禮遇。金章宗即位後，曾一度下令禁止全真教等民間宗教，使全真教一度受挫，取消禁令後又得以發展。明昌二年（一一九一年），丘由陝西祖庭回到山東棲霞，建太虛觀，進行傳教活動，其他全真教的骨幹分子亦多來到山東，使教團勢力日漸壯大。

金泰和三年（一二○三年），丘接替劉處玄為掌教。尹志平《北遊語錄》載：「丹陽師父以無為之教，古道也。至長春師父，則教人積功行，存無為而行有為。」認為劉處玄掌教期間，「無為有為相半」，丘時則「有為十之九，無為雖有其一，獨存而勿用焉。」丘之更重有為，和當時所處動亂時代密不可分。當時「連年兵革，飢疫繼作，餓殍在野。」（長春大宗師《玄風慶會圖說文》卷一）面對民眾極端悲慘之處境，丘表示深切的同情和強烈的救助願望。他在詩中感嘆：「天蒼蒼兮臨下土，胡為不救萬靈苦。萬靈日夜相凌遲，飲氣吞聲死無語。仰天大叫天不應，一物細瑣徒勞形。安得大千復混沌，免教造物生精靈。」「嗚呼天地廣開辟，化出眾生千萬億。暴惡相侵不暫停，循環受苦知何極。皇天后土皆有神，見死不救知何因。下士悲心卻無福，徒勞日夜含酸辛。」（《磻溪集》）他雖然「令道眾，力服耕耘，分己之糧，以濟飢餒。」（《長春道教源流》卷二）但此種作法，只是杯水車薪，收效甚微。為了實踐全真教真功真行合一的宗旨，必須採取更為有效的行動，即把明心見性的心性修煉，轉化為仁民愛物之心，並付諸社會實踐活動，從無為中生發出有為之用，如此方是「全真」。《晉真人語錄》言：「若要真行者，須要修仁蘊德，濟貧拔苦，見人患難，常懷拯救之心，或化善人入道修行。所為之事，先人後己，與萬物無私，乃真行也。若人修行養命，先須積行累功，有功無行，道果難成，功行兩全，是謂真人。」丘不顧高齡，不畏艱辛，萬里跋涉，乃修全功全行之大行動也。

當時，由於全真教在陝西、河南、河北、山東等地廣泛發展。特別是金貞祐二年（一二一四年）秋，山東發生楊安兒起義，登州、寧海亦隨之震動，金駙馬都尉奉命率兵征剿，又請丘出面撫諭，丘「所至皆投戈效命，二州遂定。」（《甘水仙源錄》卷二）這一事例顯示全真教在下層民眾中的巨大號召力，引起蒙古、宋、金各方關注，都想引為己用，多次派使者前往聯絡。先是金宣宗貞祐四年（一二一六年）遣使召請，繼有宋寧宗於嘉定十二年（一二一九年）召請，同年五月，成吉思汗派劉仲祿召請。丘統觀全局，判定金王朝行將滅亡，南宋亦軟弱不振，唯有蒙元實力最強，將主宰未來全局。全真教的發展和濟世救民的大功德要借助他們來實現，故婉拒金、宋而赴成吉思汗之召。丘之選擇，為全真教的大發展開闢了新局面，也打開了成吉思汗及其後繼者了解儒家治國治民之道的窗口，對其以後治理國家的政策有重要影響。

刊印古籍今注新譯叢書緣起

導　讀

一　應詔赴京

二　北行至斡辰營帳

三　從斡辰營帳至田鎮海城

四　過金山至賽蘭城

五　會見成吉思汗

六　回歸途中

七　在燕京與病逝