嶺南中醫世家（簡體書）

梁翰芬家族
四代名醫一脈源 杏林春滿譽南天　/ 001
何竹林家族
“破腹穿腸”人稱神醫 子孫懸壺海外濟世　/ 013
古紹堯家族
儒醫妙手治白喉 女承父德解世憂　/ 025
鐘玉池家族
自將醫德化品性 傲然風骨世代承 / 035
李廣海家族
醫學世家本為尚書後裔 李氏骨科源出佛家功夫　/ 045
杜淦珍家族
杜氏一門多才俊 高僧惟敬“女菩薩” / 055
盧仲良家族
懵少年偶成英文翻譯 名中醫亦為武林高手 / 065
薛季憲家族
“瓠隱醫廬”已不見 街坊記憶有“儒醫” / 075
吳維城家族
五代行醫官尊匪敬 和平西路七十春秋　/ 085
韓紹康家族
直爽謹慎父子倆 跨國濟世一銀針 / 097
林夏泉家族
名醫出身農家子弟 技傳高徒不蔭後裔 / 1 07
王威家族
憶當年“砍柴郎”巧遇奇中醫 現如今“草果二”胸懷遺後世　/ 1 17
楊志仁家族
久病成醫巨商初萌華佗志 衣缽相傳三代不改濟世心 / 1 27
甄夢初家族
醫學世家傳四代 父子病倒行醫時 / 1 37
馬民川家族
兩代人淡泊濟世 百齡翁心靜似佛 / 1 47
羅元愷家族
父輩通儒助北伐 書香子弟成名醫 / 1 57
梁乃津家族
雖留名藥傳世 還聞一聲嘆息 / 1 69
吳粵昌家族
著書辦廠不誤行醫 衣缽傳承世家風範 / 1 79
譚烘照家族
三代懷抱懸壺夢 父子相攜成名醫 / 1 89
梁念祖家族
莫疑醫道日不振 家傳師帶成大器 / 1 99
馮耀南家族
一生耿直不求名利不逐官場 兩袖清風只留藥理饋贈後人　/ 2 07
劉明家族
卑學徒暗學藝終成名藥師 好心人波折多做藥不平安　/ 2 17
劉儉家族
四代人公心鑒藥辨真偽 慨商道今不如昔黑亦白 / 2 27
後記　／238

什麼是中醫，中醫的“中”字指的是什麼？恩師鄧鐵濤先生說過，中醫的“中”就是執中和諧，順勢利導。按照這個理念去治理國家，就很可能出現太平盛世，這就是古人說的大醫醫國。中醫在民間發展了2000多年，綿延不絕，出現了一代又一代的名醫，最主要的秘訣就是傳承，家傳、祖傳，父子相傳，師徒相授。曾經有位名老中醫說，要想真正學好中醫，只有兩個字，師承。我有位老師，多年研究中國的歷代名家，發現很多名家都是家族傳承，很多名家都有血緣關係。實際上，不僅僅是中醫，在中國傳統的很多行業中，都有家傳的現象。在美國、德國，同樣有家傳，比如說美國的政治家族，後代更容易成為政治家；德國的手工業家族代代傳承。
因此，如果說職業發展有背後隱藏的密碼，那就是家族傳承。我認為，重要的事情往往不是從學校學會的，而是從家族傳承中學到的，學校永遠不可能給予家族所能給予的。
對於中醫世家來說，從小就跟隨在父親、爺爺身邊學習，耳濡目染，言傳身教，幾十年下來，對於中醫經典的理解，對於望聞問切的把握，對於經驗秘籍的領悟，這些在學校中是學不到的。在中國漫長的歷史時期中，中醫基本上是在民間發展，這是支撐和維系一個家族發展的重要手藝。古話說，師傅領進門，修行在個人。特別是對於中醫這樣形而上和形而下二合一的學問來說，有些事情只可意會，不可言傳。如果沒有師傅領進門，可能這一輩子都在門外徘徊。
北宋大儒張載的傳世名言是：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。具體到家族個人來說，繼承了家族的事業，也就是傳承了文化。
南方都市報多年來一直在對廣東的歷史文化進行深入挖掘報道，幾年前專門做過中醫世家系列報道，選取了嶺南20多個中醫藥家族，采訪中醫世家的後人、弟子，以口述歷史的方式講述家族的傳承與發展。每一個家族都通過不同的側面來呈現，從概括家族總體發展的歷史樞紐，到家族後人的真切回憶，從中醫世家的傳承譜系，到家族故事。在生動鮮活的追憶中，每一個中醫世家的發展脈絡、家庭生活、社會交往、子女教育等都如一幅幅畫卷般生動地呈現在我們面前。人生的因緣際遇，家族的浮沉變遷，若隱若現，反應了大時代中的世道人心。書中很多細節之處畫面感很強。比如說，吳維城的父親吳灼燊醫德高尚，為人和藹。文革期間，兩派斗得厲害，但看見吳灼燊走過，都說，“先不要吵，讓吳老先過”，過後再繼續大辯論。
更令我感動的是，每一位家族故事中都充滿了人生的智能，中醫的仁心仁術打動人心。梁乃津80多歲還堅持出診，為了不讓病人久等，忙得沒時間上廁所。杜淦珍告誡兒子陳澄說，當醫生就不要賺錢。多少老中醫救死扶傷，施醫贈藥，甚至送藥上門。即使在抗戰的亂世中，在“文革”特殊時期，同樣如此。中醫世家傳承的不僅僅是醫術，更是醫德，一種精神，一種氣質。
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