心的處方箋：河合隼雄的55個治癒處方（簡體書）

編者序 一場前所未有的心靈旅程

譯者序 錯過的遺憾——我與河合先生的淵源

推薦序 不可多得的大師，不可超越的經典

01人心不可測 <那些讀心操控術真的有用嗎>

02抱怨時多想想“好事不成雙” <為什麼好事總輪不到我頭上>

03百分百正確的話就是毫無意義的話 <聽人勸就能吃飽飯嗎>

04一旦打破了沉默，就請繼續說下去 <忍耐是最好的美德嗎>

05沉湎於過去，就是不肯往前走 <過去真的比現在更好嗎>

06唯有強者才懂得感謝 <什麼樣的人會記得你的好>

07覺得焦躁，是因為害怕自己被看透 <我們怎麼莫名就煩了>

08離燈塔太近，就有觸礁的危險 <一心做好男人、好妻子、好……未必是好事>

09放掉對滿分的無謂執著 <為什麼你總輸給關鍵時刻才使勁的“投機者”>

10過分認真啊，也得歇一歇 <太認真的人為什麼總是會冷場>

11全情投入以後，才能徹底離開 <為什麼總是難以掙脫束縛的懷抱>

12抱怨的時候，往往是最好的時候 <你能否看到怨言背後的機遇>

13決定逃跑的時候，就別心疼東西 <“能進能退”的社會技能是每個人的必修課>

14願景有時比現實更珍貴 <我愛的是你，還是你的影子>

15別讓心靈的支柱壓倒靈魂 <有時，是從內心深處累了……>

16滅掉燈，有時能看得更清楚 <到處尋覓自我激勵的辦法，真有用嗎>

17不要破壞內心的自然環境 <用心培養一個人，怎麼成了毀滅他>

18被抹殺的欲望會變成傷人的利刃 <總在忍耐的人，你知道你在別人眼裡是什麼樣嗎>

19精神的力量並非只有忍耐 <讓人克己犧牲才是團隊精神嗎>

20不是所有努力都能換來回報 <你真的盡心盡力了嗎>

21理解是男女之間無法逾越的屏障 <真有人能摸透異性的心思嗎>

22理解別人是豁出性命的工作 <這輩子你真的用心理解過別人嗎>

23善事要做到別人心坎裡 <為什麼一心做好事反而常被人埋怨>

24只有經過死亡的洗禮，才能看到重生的火光 <你的心，經歷過死而復生嗎>

25試著雕琢你的靈魂吧 <你的靈魂，它還好嗎>

26依賴是獨立的支柱 <離開親人，你就真的獨立了嗎>

27有想做的事，馬上去做做看 <遇上艱難的工作，憋著就能做出來嗎>

28在心智上保持自處 <如何才能真正不孤單>

29勝與負，往往只有一線之差 <為什麼矛盾的兩端常常是51∶49 >

30最容易發生的是一百八十度的改變 <為什麼改變總是從一個極端到另一個極端>

31在路邊玩過草的人，才能體會路的味道 <為什麼玩性大的人，有時反而成就高>

32本性會在危急關頭暴露無遺 <你真的了解自己的本性嗎>

33勇氣也有軟硬之分 <什麼才是真正的勇氣>

34謊話說多了也能成真 <朝人生目標衝的時候，其實也可以高喊口號>

35謊話是常備藥，真相是猛藥 <不想諂媚又不想非主流，該怎麼說話>

36擔憂與痛苦都是樂趣的一部分 <你會因為怕家人擔心而不告訴其實情嗎>

37處理家庭關係是一項大事業 <管孩子怎麼比管下屬還要難>

38太過明理的父母會讓孩子無所適從 <不和孩子爭吵的未必就是好父母>

39物質的豐裕讓教養兒女更難 <為什麼有錢了，孩子卻更難帶了>

40長時間地說教往往收效甚微 <為什麼話說得越多越容易招人反感>

41認清自己是誰，才能不斷提升自己 <你是否刻意回避告訴別人你是誰>

42事情會因人的不同而呈現不同的價值 <世上真有『命中注定』嗎>

43用雙眼去看，才能看出深度 <怎樣才能練就一雙極具洞察力的慧眼>

44有羨慕別人的時間，不如去幹點什麼 <眼紅別人能給你帶來收益嗎>

45放棄權力，才能磨礪出內在的權威 <培養真正的權威，靠權術有用嗎>

46要登上權力的寶座，就得承受孤獨 <你準備好承受權力帶來的苦痛了嗎>

47別讓健康病侵蝕你的心 <太熱衷於養生，是病了嗎>

48了解可以減輕不必要的傷害 <“幸免於難”的人完全是因為運氣好嗎>

49為了得到“幸福”，需要有所放棄 <你想要的到底是什麼>

50精神性的東西泛濫會掩蓋精神本身 <你是否真正理解“精神”二字>

51真正穩定的關係是在冷靜後形成的 <一段感情爆發危機、決裂了，就不能挽救了嗎>

52有時，唯有背叛才能保持距離 <為什麼深深依賴的人非要選擇背叛>

53虛偽的民主是扼殺創造力的元兇 <想創造與改變，為什麼總讓別人不高興>

54創造力是上天賜給所有人的禮物 <我能做獨一無二的我嗎>

55內心新礦藏越挖越多 <為什麼有人總精力充沛，有人總死氣沉沉>

後記

附 河合先生的口頭禪

01人心不可測 <那些讀心操控術真的有用嗎>

作為一個從事多年臨床心理學的心理學家，我經常會遇到一些人來向我討教，問我有沒有什麼讀心術，能輕而易舉地讀懂他人的想法。更有甚者，有的人因為要與我見面而惴惴不安，唯恐我一眼看穿了他們的內心世界。不可否認的是，我研究的是臨床心理學，而且略有所得，也一直致力於研究“人心”。然而，也正因如此，我反而認為人心是最不可能被讀懂的——這恐怕與絕大多數人的觀念截然相反。

我再強調一次我的觀點：我堅信人心不可能被看透。普通人可能會以為，看透人心是輕而易舉的一件事。有的人說，只要看一眼對方的長相，就能立即判斷出其是“好人”還是“壞人”。可要是從心理學家的專業視角來看，那些看起來一本正經、相貌堂堂的人，他們的內心也有可能藏著些污濁不堪的事。反之，一些面目可憎的人，也有可能是心思純良的善者。真正了解心理學的人，不會一看外表就武斷地下結論，而是會以“人心是不可看透且變化無常的”這樣的態度來看待他人。

曾經有個孩子，被父母和老師貼上“不良少年”的標簽，被打發到我這裡做心理咨詢。單從表面上看的話，這孩子也確實做了不少出格的事。父母和老師耗盡心力，想讓這孩子改邪歸正，結果卻總是白費力氣。徒勞數次以後，父母和老師就都放棄了，把孩子送到了我這裡。在這個時候，按照一般人的設想，心理咨詢師要做的就是了解和分析這孩子的內心，看看他到底在想什麼。不光如此，他們還會覺得心理咨詢師也該對孩子的父母如法炮制，好從中找到誘發孩子種種不良行為的根源，之後再據此想出一系列行之有效的具體對策……如是這般吧。

不過，真正的專家卻根本不會這麼做。

在跟這個被所有人認為是“無可救藥的不良少年”的孩子聊天的時候，一定要以一種探求的態度，比如“實際上真是那樣嗎”“到底為什麼要叫他不良少年呢”，這是最關鍵的。千萬不能像他周圍的那些人一樣，不假思索地就把他看作一個不良少年。當我以這樣的態度接近孩子時，他竟然出人意料地開始袒露心跡。他流著淚，說著自己的母親的可怕之處，說他自己從小就總是被母親罵……要是聽到這裡，你立即就說“母親的態度正是導致孩子不良行為的根源”的話，那麼你依然是個外行。

孩子一邊哭一邊控訴著母親的可怕——這對於孩子來說是真實的，我們必須承認並尊重這一點，但這還遠遠不足以讓我們將其與“他母親是個可怕的人”畫上等號，更不能迅速得出“母親就是原因”這樣的結論。同樣，當我們與他的母親進行咨詢會談時，也應如此。要時刻抱著“不輕易下結論”的態度來為咨詢者服務。

以這樣的態度堅持數次咨詢以後，以往我們看不到的整座冰山，也就漸漸浮出了水面，這其中甚至還包括一些令常人匪夷所思的往事。聲淚俱下地控訴可怕母親的孩子，也會慢慢回憶起小時候母親對自己的種種關愛；固執地認為孩子壞到無可救藥的母親，也會慢慢試著找些共同話題和孩子溝通，而孩子也能開始慢慢和母親交談了。

話雖如此，但事情本身往往又沒那麼簡單。很多來訪者的心理狀態都是在一段時期內呈起伏狀，時好時壞，像一條曲線一樣起伏變化著。不過，無論如何，最關鍵的就是不能根據來訪者實時的狀態立即下判斷、做分析、得結論，而是要將注意力集中在“以後會發生怎樣的變化呢”這種未來的可能性上，並在此基礎上完成咨詢。

不妄下判斷，一邊期待一邊觀察，人性這座隱藏在海水深處的冰山就會慢慢顯露出來，人也會因此而發生一些微妙的變化，這簡直是再美妙不過的事了！不過，這並非簡簡單單就能做到的，要消耗非常多的心理能量。反之，以為自己讀懂了，並且果斷地下判斷得結論，這倒是輕松得多。“這孩子會出問題，原因全在他母親”或者“既然這孩子已經是個不良少年了，就真的無可救藥了”，像這樣下判斷的話，自己的責任就減輕了。只需要批評某個人，就能讓你產生這件事已經解決了的錯覺——這是一種對心理學的濫用，讓我忍無可忍的濫用。

與“身體的處方箋”截然不同的是，“心的處方箋”要做的不是分析現狀、究明原因、拿出對策，而是從未知的可能性中探尋事情的真相。在這個過程中，處方箋往往會自然而然地浮現。

［猜猜我在想什麼］

每個學習心理學的人，大概都經歷過這樣的尷尬：初次見面的人，在得知了自己的專業之後，立刻兩眼放出狡黠的亮光，說：“哦？你是學心理學的？那你猜猜我現在在想什麼。”

“學心理學的不是看相算命的，所以不能回答這種問題。”——可能很多學習心理學的人會嘗試這樣為自己的專業申訴，然而這卻不能讓對方滿足。因此，在15 年前，當我剛剛踏入心理學的領域時，我會絞盡腦汁，耍小聰明地給出諸如“我猜你在想我到底能不能猜出來你在想什麼”之類既無錯又無趣的答案，原因就是為了維護自己少得可憐的那點專業性，同時又為自己能夠有求必應地、“高明”地解答問題而驕傲。

我的小聰明還算有節制，這些年來，我看到太多半瓶醋——甚至只有一個瓶底兒——的“心理學家”會拍著胸脯、充滿自信地表示自己能迅速地看透別人。在本書裡，一些篇章會專門就理解人有多難進行闡述，在這裡，我只是希望你知道，很多“半瓶醋”會用“我能理解”來掩飾自己的心虛——就像15 年前的我一樣。只有真正不需要外在包裝來保持自己權威的人，才可能有勇氣淡然地說出“我不知道”“不可能讀懂人心”。

聰明的讀者，你仍然可以用“那你猜猜我在想什麼”來試探那些自稱是心理學家的人是不是可靠，只不過你該搞清楚，最負責任的回答應該是什麼。