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四庫存目青囊彙刊12:增圖陽宅三要(簡體書)
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四庫存目青囊彙刊12:增圖陽宅三要(簡體書)

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商品簡介
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趙玉材,直隸磁州人,精通易理及堪輿之術。乾隆四十二年丁酉,官四川天全州州判,讀《禮》之暇,復研究而深考之,著《陽宅三要》一編。蓋陽宅之關係,與陰宅並重。陰宅其功緩,而陽宅為生人棲托之所,朝夕出入之地,吉兇之應,捷於影響。趙公蓋深見夫世之聾者聵者、半涉於明昧者,日尋求夫吉兇之理,而日淚於趨避之間者,比比皆然,爰出其胸之蘊藉,創為三要,其大旨:曰門、曰主,曰灶。名曰《三要》,蓋示人知門、主、灶為陽宅所重,而地理之不可概乎陽宅也。

作者簡介

趙廷棟,字玉材,直隸磁州人。乾隆四十二年丁酉,官四川天全州州判。
宋政隆,1976年生於江蘇省無錫市,家學淵源,幼承庭訓,多年進行古籍整理工作,於易學、道學、生命學等方面有自己獨到的研究。

天地之道,日陰日陽。陰陽之道,有顯有晦。其顯者,如日月之經天,江河之行地,往而復,周而遍也。其晦者,則動靜剛柔,卑高變化,而吉兇生焉。是吉兇也,而趨之避之之說起矣。夫在天成象,在地成形,物物各具一太極,而吉兇方位之判,實不外萬物一太極之理耳。然非積學有年,深明其故,曷以知其吉兇?又曷以示人以趨吉避兇之道哉!
趙公精通易理,官於西蜀,讀禮之暇,復研究而深考之,著《陽宅三要》一編,蓋陽宅之關係,與陰宅並重。陰宅則邀祖父之蔭,冀圖綿遠,其益常,故其功緩;而陽宅為生人棲托之所,朝夕出入之地,吉兇之應,捷於影響。溯自周公卜洛,楚之“揆日作室”,《豳》云“上人執宮功”,卜居之道,由來尚已。然而有其象,無其文。後世著書立說者,紛紛聚訟,迄無一是之可遵。趙公蓋深見夫世之聾者聵者、半涉於明昧者,日尋求夫吉兇之理,而日汨於趨避之間者,比比皆然,爰出其胸之蘊藉,創為三要,其大旨:曰門、曰主,曰灶。考諸舊說,門、主二義則千年雷同,欲求一指其迷津,卒不可得。至於灶,則雖有論及者,而皆不專一,殊不知灶之於陽宅也,五行畢備,有生生不息之機,況為人人日用之所不可缺,而性命之所不可離者也。
趙公在籍在川數十年來,舉凡傳舍民居,隨處究心,大率就其形勢,指其迷途,而吉兇之理判如指掌,是則即物物各具一太極之理而斷之者也。從之者轉禍為福,歷歷驗之,毫末不爽。然則是編之超越乎眾說,而為助於斯世者,豈淺鮮歟!原其得力,則又以河洛為體,利濟為用,故其發為言也,奇而正,顯而該。《系》有云:“君子居其室,出其言善,則千裡之外應之,況其邇者乎!”況其以仁人之心,行利濟之術者乎?予更樂得而為之序。

目次

陽宅三要卷一
陽宅三要論
無極
太極
兩儀
文王八卦次序
河圖
洛書
文王八卦方位圖
八卦所屬
八卦相配
五行相生
五行相克
西四宅
東四宅
東西八宅不許相混論
大遊年歌
乾門九星歌解
九星吉兇歌
官星相克斷
九星分房興敗歌
子孫歌
化象歌
東四西四八宅吉星所屬
東四西四八宅兇星所屬
五鬼穿宮
興廢年
動宅番星貫井
變宅番星貫井
四兇星應驗
五行病疾論
靜宅一盤看法
動宅變宅化宅三盤看法
八門起例乾門圖
各具一太極定主定門定灶法
靜宅動宅變宅化宅分辨法
解兇灶法
吉灶分辨法
三吉星應驗日期
九星生旺方位
九星吉兇歌
山谷城市論
廟星方位
文筆高塔方位
八方廟星
三元命訣
捷訣
野馬跳澗掌訣圖
看衙署論
坎署離門震灶五層圖
坎主七層衙署離門圖
坎主八層衙署離門圖
……

陽宅三要卷二
陽宅三要卷三
陽宅三要卷四

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