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風水學研究的是環境對人所產生的各種影響的一種學問，其中不只是包括環境對人情緒、身體等方面的影響，還進一步闡述了對人財運、官運、婚姻、子嗣、家庭、交際、學業、凶災等等方面的關聯，其核心就是人必須與天時地利達成一種完美統一時才會有真正的吉祥。並且發現人雖然受風水環境的制約與影響，但也可以反過來在一定程度上選擇甚至改變風水，使其更加有利於自己。實際上在人類與自然界相處的漫長歷史過程中，對自然環境的選擇與改造已經形成了一種本能行為，人與天地之間存在著一種天生的、本能的感應。但這種本能感應只能是在最簡單的程度上來驅使人進行環境的選擇，很多環境中的不利與凶災是無法發現的，所以風水之學便產生與發展了起來。經過無數前人的總結與整理，形成了一個非常神奇與完整的實用體系。我們每一個人在生活之中學習一些風水知識是有很必要的，這樣可以使我們很快的規避一些凶惡之事，也可以讓我們的生活變得更美好，多一種改變生活的能力。風水從其產生到現在已經經過了幾千年，從無數的實例中可以證明風水對人的影響力是巨大的，其改變力也是巨大的。當我們利用風水之術對環境進行吉的選擇與改變之時，會將人與天地合而為一，使環境更好的適應人的需要，從而使自己的各方面運氣更加順利，更容易達到人生的巔峰。在風水之中有眾多的門派，每個門派都會有自己的技法，這是風水的現狀。網上也有很多風水愛好者問我為什麼風水會出現這樣的情況。其實這些技法的實質都是用來實現陰陽平衡的，都是殊途同歸。陰陽平衡是一切風水的根本，也是一切吉凶的根本。有的時候門派會有高低之分，其原因也是因為此派技法在實現陰陽平衡的過程中是否可以更長久或者更全面。哪個技法實現平衡時更全面更持久，那此法必然會高於其它。在風水之中，不論是哪個門派，也不論是用何種方法，以其實現陰陽平衡的程度而論高低。比如九星、八宮、來龍、砂水、高低、順逆等等，都是告訴我們應當從哪些方面來把握此地的陰陽平衡，因為一個地方的環境之中往往會有很多的東西，不太容易入手。而古人就為我們總結出了這些方法，不同的方法進而又形成了不同的門派。有了這些方法後，我們就可以從眾多的事物之中很快入手去把握，而不用漫無目的自己去尋找了。但現實之中的陰陽方面會有多種多樣，這些方面的數量遠遠大於技法的數量，所以我們更為重要的是要把握其中的道理，這樣才能以不變應萬變。技法只是幫助我們把握陰陽的一種工具。在這些方法之中有的方法很簡單

六爻預測，又叫金錢課，是民間流傳最廣泛的周易預測方法之一，至今已經形成了一個體系非常完整、實用性極強的一門學科。人的命運有很多種因素共同構成共同影響，其中包括時間方面的影響，比如八字、紫微鬥數等就是專門對這方面進行研究的學問。還有空間方面的影響，風水就是專門研究空間對於人的影響的一門學問。有了時間與空間，人的命運還會受各種人為因素的影響，比如姓名學就是專門研究人為因素對命運所造成影響的學問，人的作

《葬經》這部書的出現使得風水這個概念深入人心、家喻戶曉，也使得各種風水之學、風水之術廣為流傳，綿延千年而不斷，並且一直影響到我們現在的生活，乃至風靡全球。而其完善與注釋者郭璞，則被中國風水界公認為風水學的鼻祖。《葬經》這部書在歷史變遷的過程中幾經增刪、修訂、變化，最終形成我們現在所常見的版本，這也是本書中要講解的版本。在這裡我們不過多的去討論其中文字語句在歷史變化中或者是考古方面的一些問題，而重點研究學習其中的風水知識。風水一詞的明確提出是在《葬經》之中，至此之後各種風水門派逐漸產生，但是無論怎樣變化，都可以在其中找到其理論的根源所在，足以說明此書影響力之巨大。《葬經》更多的是從陰宅的角度來講述風水學知識的，這就給很多人造成了一種認識，即風水指的就是陰宅，實際上並非如此。首先陰宅中的很多理論在陽宅中是同樣適用的，陰宅與陽宅只是風水應用中的兩個不同方面而已。其次風水學中的很多知識其實根源於陽宅，為什麼要這樣來說呢？因為在人類不斷進化演變的過程中，會首先注意到有一些地方適合人類的居住，而有一些地方並不適合人類的居住，並且慢慢發現環境與人的關係和影響是存在著一定規律的。在這種情況下，人類率先開始了對居住地的選擇與改造，即陽宅選擇的開端。這種積極選擇與改造的意義是非常重大的，是人類生存與進步中的重要一環，而這種選擇與改造其實就是風水思想的雛形。在這個過程中人們發現，有一些地方可以使自己很好的規避各種自然災害，甚至還可以常年風調雨順，進而獲得充足的食物，很好的繁衍後代，這些都會極大的提高人類的生存質量。同時通過對不利環境的改造也可以變不利為有利，進而形成一個比較好的居住和生存場所。實際上這些就是我們現代風水中所講的安危、財運、健康、子嗣等概念。不過古人的發現還遠不止如此，在長期仰觀天文俯察地理以及對生活的體驗與總結中慢慢發現，已故之人對現存之人的影響依然存在。雖然故去之人的形體沒有了，但是其骨胳的埋葬之地同樣可以影響到現存之人，特別是其子孫後代。此時的發現與認知慢慢就產生了陰宅理論與思維。已故之人在埋葬之時同活人一樣，也要選擇一個得天地生氣的好地方，才可以更好的庇佑後人。陰宅與陽宅是陰陽的兩個方面，相互依存，共同影響著人的運氣。這是古人天人合一的一種世界觀，把人的前前後後納到一起理解後的一種發現，也是一種大世界觀，即不片面理解任何一種事物，更是古人慎終追遠的一種倫理觀。所以我