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中國符號學
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中國符號學

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作者簡介
目次

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符號學是世間最能彰顯「整體性」特徵的學問,它在西方已有無以計數的研究成果;而在東方卻還停留於起步階段,不能無憾!本書以《中國符號學》標題,一邊顯示一種「差異形態」符號學的誕生;一邊預期這種「差異形態」符號學的發展方向。其中以文本、話語、觀念等相關符號的具體運作情況為主要研究對象,而得出背後心理、社會、文化等促成機制為考量檢測依據的結論,立論新穎精密,為當今所罕見。

作者簡介

周慶華
台灣宜蘭人,一九五七年生,中國文化大學文學博士、台東師範學院語教系副教授,出版學術著作有:《閱讀社會學》、《詩話摘句批評研究》(一九九三年)、《秩序的探索──當代文學論述的省察》(一九九四年)、《文學圖繪》(一九九六年)、《台灣當代文學理論》(一九九六年)、《佛學新視野》(一九九七年)、《語言文化學》(一九九七年)、《台灣文學與「台灣文學」》(一九九七年)、《兒童文學新論》(一九九七年)、《臺灣文學與「臺灣文學」》、《新時代的宗教》(一九九九年)、《中國符號學》。

目次

第一章 緒 論

 一、從符號學到中國符號學
 二、中國符號學的成立與目的
 三、中國符號學的建構方向

第二章 意義的生成與衍變

 一、現代意義理論的啟示
 二、中國傳統揭發意義的幾種途徑
 三、意義生成可能的心理機制
 四、意義衍變過程的本體論特徵
 五、類似考察在建構中國符號學上的作用

第三章 歷史文本的建構與解構

 一、歷史觀念在當代的轉變
 二、歷史文本與意識形態
 三、歷史文本建構的可能方式
 四、歷史文本不確定的解構傾向
 五、重新看待歷史文本的方案

第四章 倫理話語的經驗性與理論性

 一、倫理話語的雙重特徵
 二、從經驗性過渡到理論性的原因
 三、相關倫理案例的檢驗問題
 四、倫理話語的理論性要求的必要性
 五、重構倫理話語的一些方向
......

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