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清華法冶論衡第8輯，中華法文明的當代省思下（簡體書）
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本書為“中華法文明的當代省思”專號之下卷。本專號旨在揭示中國近代百年來，在古今承續、中西相遇的大背景下，中國傳統法律文化的際遇和命運問題。并就該問題所牽涉到的主要領域和層面的問題進行梳理、反思、剖析和探索，既有宏觀考察，又有微觀論證；既有反思警醒，又不乏真知灼見。本卷主要圍繞近代中國法治與憲政、法律現代化、孝道、禮治等問題展開。作者既有蜚聲學界的法學名宿，更多學界中堅新銳，放眼中西之際，穿梭古今之間，平實言理，從容著文，文章具有很強的可讀性。 本書適合法學研究者及法學專業學生閱讀，對于法官、檢察官、律師和政府法務官員等法律實務家，以及關心法治和法學發展的其他人士，亦有重要的價值。
目次
卷首語——中國文化復興宣言
主題文章
近代中國法治思潮批判
百年中國憲政反思——兼論傳統禮治的改造
先秦和秦朝法治的現代省思
古今中外酷刑現象的反思
法理與私情之間——關于明清徽州民間糾紛以及解決方式的幾點認識
傳統孝道與現代法治
中國近代法律轉型中的價值和論證——以《殺死奸夫》為例
首選抑或信仰：面對政治行動的法律理論——王伯琦《近代法律思潮與中國固有文化》疏解之一
中國法律現代進程中的權力障礙
從“關系主義”談現代社會中的自我與他人
法苑品茗
監獄的隱喻——評福柯《規訓與懲罰》
認真對待特權：從書評開始——讀孟勤國教授之《物權二元結構論——中國物權制度的理論重構》
合同法原理的精雕細鏤——評韓世遠先生《合同法總論》一書
經濟學家與法學家眼中的世界貿易體制——兩本GATT/WTO著作之比較
文心法言
小議《民本與民權》的幾個問題
證據意識何為？
來得早，還是來得巧？——“占座規則”的民法學解讀
民法上的人之死——從《威尼斯商人》的變遷談起
不腐敗就要掉腦袋？
比較法三題
詠尤帝纂律
何謂“法律移植”
編后記
主題文章
近代中國法治思潮批判
百年中國憲政反思——兼論傳統禮治的改造
先秦和秦朝法治的現代省思
古今中外酷刑現象的反思
法理與私情之間——關于明清徽州民間糾紛以及解決方式的幾點認識
傳統孝道與現代法治
中國近代法律轉型中的價值和論證——以《殺死奸夫》為例
首選抑或信仰：面對政治行動的法律理論——王伯琦《近代法律思潮與中國固有文化》疏解之一
中國法律現代進程中的權力障礙
從“關系主義”談現代社會中的自我與他人
法苑品茗
監獄的隱喻——評福柯《規訓與懲罰》
認真對待特權：從書評開始——讀孟勤國教授之《物權二元結構論——中國物權制度的理論重構》
合同法原理的精雕細鏤——評韓世遠先生《合同法總論》一書
經濟學家與法學家眼中的世界貿易體制——兩本GATT/WTO著作之比較
文心法言
小議《民本與民權》的幾個問題
證據意識何為？
來得早，還是來得巧？——“占座規則”的民法學解讀
民法上的人之死——從《威尼斯商人》的變遷談起
不腐敗就要掉腦袋？
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詠尤帝纂律
何謂“法律移植”
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