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近期,我校法律古籍整理研究所編輯了《法律文獻整理與研究》一書,在展示他們科研成果的同時,也為華東政法學院復校25周年、我校法律古籍整理研究所成立18周年獻上了一份厚禮。 1957年曾經有過一篇題名為《重視整理法律歷史文獻工作》(李谷)的文章,它將法律文獻納入歷史文獻的范疇,并且把整理法律歷史文獻的工作提高到學術研究的層面認識。不過,法律文獻真正作為歷史文獻的分支受到重視并得到全國古籍整理領導小組的關心,是在20年前中國政法大學和華東政法學院相繼成立專門的研究所之后。《唐律疏議譯注》、《中國歷代刑法志注譯》等數十種譯注本、校點本、專著相繼問世,開啟了整理和研究法律歷史文獻的先河,為法律制度和法律文化史的深入研究奠定了基礎,為繼承和發揚傳統法律文化作出了貢獻,也為中華傳統文化如何適應現代法制建設提供了歷史資料和研究的依據。 我校法律古籍整理研究所是國內僅有的兩家同類科研機構之一,目前有研究人員10名(包括兼職),自從與人文學院合署后,文史哲諸方面的研究人員更為齊全,年輕的同志也具有較強的科研實力。法律古籍整理研究所堅持將“法律歷史文獻”作為一門學科而作系統的研究和建設;結合我國幾十年來地下發掘和考古,研究古代法律典籍;整理稀見法律歷史文獻,彌補法律歷史文獻整理方面的空白。 上述主要內容就反映在《法律文獻整理與研究》一書中。此書收錄論文18篇,作者以法律古籍整理研究所、人文學院的教授、學者為主,另外還有部分兄弟院校、科研機構的教授們為此書錦上添花,撰寫了高水平的學術論文。 我校法律古籍整理研究所的主要研究方向有三個:其一,法律歷史文獻的整理和研究,注重法律歷史文獻的開拓和考證;其二,儒學與法文化關系的研究,包括禮法關系、道德與法律關系、家族制度與法制關系等諸多方面;其三,中國近現代法律文獻的整理和利用,在我國近代史上,隨著西方列強打開中國大門,新的法學觀念加速了中國近代法制變革的步伐,在中國近現代法律文獻研究方面獨具特點。我們理應保持這些研究特色并發揚光大。 法律古籍整理研究所成立已有18個年頭,到了行成人冠禮的時間了。從目前歷史法律文獻整理的情況看,已由歷史文獻的整理,向歷史文獻與出土法律文獻相結合的整理研究方面轉移。法律史研究要求我們開闊視野,敢于走向歷史法律文獻研究的前沿。我們誠摯希望法律古籍整理研究所在取得已有成績的基礎上繼續努力,取得更大、更多成果。
目次
序
試論郭店楚簡對儒家“知命”學說的貢獻
張家山漢簡《奏讞書》是一部判例集
張家山漢簡《奏讞書》考釋
張家山漢簡反映的漢初土地制度
尹灣漢牘中法律用語解說
《黃帝帛書》與黃老法律思想
初唐西州土地契約及其成因芻議——以吐魯番出土文書為中心
荀子“有法者以法行,無法者以類舉”說初探 ——《荀子》讀書札記之一
喪服學研究與“準五服制罪”
試論宋《天圣令》的學術價值
十二種明代判例判牘版本述略
《盟水齋存牘》及其反映的晚明繼承制度
董康與《清秋審條例》
墨刑考
清代獄政管理制度與實施——以《大清律例.斷獄》為例
中國民法近代化的開端和完成——《大清民律草案》與《中華民國民法》的比較研究
《春秋》三傳法律資料輯注
汪輝祖《佐治藥言》選讀
后記
試論郭店楚簡對儒家“知命”學說的貢獻
張家山漢簡《奏讞書》是一部判例集
張家山漢簡《奏讞書》考釋
張家山漢簡反映的漢初土地制度
尹灣漢牘中法律用語解說
《黃帝帛書》與黃老法律思想
初唐西州土地契約及其成因芻議——以吐魯番出土文書為中心
荀子“有法者以法行,無法者以類舉”說初探 ——《荀子》讀書札記之一
喪服學研究與“準五服制罪”
試論宋《天圣令》的學術價值
十二種明代判例判牘版本述略
《盟水齋存牘》及其反映的晚明繼承制度
董康與《清秋審條例》
墨刑考
清代獄政管理制度與實施——以《大清律例.斷獄》為例
中國民法近代化的開端和完成——《大清民律草案》與《中華民國民法》的比較研究
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