清代經學與文學︰以常州文人群體為典範的研究（簡體書）

經學與文學的互動研究，是清代文學研究得以深化的一項標志，而常州學派與各種文學的互動關系則又是此種深入研究的關鍵課題。該課題不僅需融通經、史、子、集，而且必須緊緊抉示清代中、晚（或稱近代）期轉型階段之理路。本書以常州文人群體為典范對清代經學與文學作了深入的研究。本書內容豐富，論述透徹，具有較高的學術價值。
筆者認為，清代文學的研究絕對不能把自己眼光盯在幾個所謂的名家和大家身上，那無疑是固步自封。拙著主標題所力求的境界就是要使自己的研究視野盡可能開闊，取證的范圍在橫向上盡可能廣，當然其中所涉及的文人學士也就不受身份的限制，也不僅限于常州一府，以免作繭自縛，見木不見林。

楊旭輝，江蘇溧陽人。1972年4月出生。1993年畢業于蘇州大學中文系后即師從吳企明教授，并參與《全唐五代詩》、《中華大典·文學典》、《中國詩學大辭典》的編纂工作，1996年獲文學碩士學位。1999年師從來嚴迪昌教授，主攻明清文學，2002年獲文學博士學位。現為蘇州大學文學院副教授，著有《題畫詩千首評注》（明清卷）》等，在《文獻》、《中國典籍與文化》、《杜甫研究學刊》、《江蘇社會科學》等學術期刊上發表學術論文二十余篇。

引子
第一章 “今夫齊竽秦筑，以異聲而不和”——清初學術主旋律中的“噪音”
第二章 “歲寒松柏，有節 之稱”——常州學人品格談
　第一節 “自笑生平耽蠹簡，又看此癖代相傳”——歷史、家族傳統的回顧
　第二節 “尚留薪木余馨在，直接淵源百瀆長”——東林精神的復興
　第三節 “地非近市心常遠，貌不趨時性自狂”——“狂狷”與“戇直”的考釋
第三章 “深隱避患于當時，未嘗不期有以明示于后世”——樸學家的價值取向與學術上的苦心經營
　第一節 “良玉在璞常含貞，明珠出海照寰宇”——朝野學術的分野
　第二節 “避觸時忌，聊以自藏”——學術問題的政治問題
　第三節 樸學方式、理路的延伸和拓展
第四章 “情隨事過憑詩遣，愁上心來倩酒澆”——際遇·滄桑·性靈
　第一節 “善言心曲風人義，莫倚才高笑小詩”——毗陵詩派的認識價值
　第二節 “世間不少傷情處，寫出回腸別有才”——幸與不幸的對立統一
　第三節 崇尚杜詩的文學風潮
　第四節 “使君雙鬢雪霜侵，傲骨雄才感喟深”——毗陵七子的詩歌創作
第五章 “太息打窗聲漸近，子山詞賦不勝哀”——駢文與詞的中興
　第一節 “百結柔思誰解道，便應作賦擬相如”——駢文的情感向度與認識難度
　第二節 駢文興盛的原因
　第三節 “自古離憂，多傳詞賦”——駢文的特點
　第四節 駢文巨手洪亮吉——附論：洪飴孫、洪漪孫、孫星衍、劉嗣綰
　第五節 “當筵意氣消雄辨，倚欄心情付小詞”——從《詞選》到《蓉影詞》
第六章 常州公羊學的興起和近代文學風尚之開啟
　第一節 “經心悶云霧，豁若日星皎”——莊劉學術之剖析
　第二節 近代文學觀念的形成與陽湖文派
　第三節 余論：關于龔自珍《識某大令文集尾》的疑案
主要參考文獻
后記