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中國史學的發達雖早于西方，并在若干領域一直保持著西方史學無法比擬的優勢，但總體而言，中國史學長于記事，而短于理性思辨與分析批判精神。針對此種特點，本編所選，除少數歷史名著外，主要以西方批判分析的和思辨的兩種歷史哲學與歷史理論為主。初版時原選史學名著三部，即希羅多德的《史記》、托克維爾的《舊制度與法國大革命》及馬士的《中華帝國對外關系史》，分別代表了早期以記述人物、事件為主的歷史和近代以制度、社會與文化為主的歷史。歷史哲學與歷史理論方面，共選七家，即黑格爾的《歷史哲學》、克羅齊的《歷史：理論與實踐》、柯林伍德的《歷史的觀念》、湯因比的《歷史研究》、略維特的《歷史中的意義》以及魯賓遜的《新史學》和羅維喬伊的《偉大的存在之鏈》。此次修訂，刪減兩家，即馬士的《中華帝國對外關系史》和黑格爾的《歷史哲學》，同時新增兩家，即斯金納的《觀念史中的意義與理解》及懷特的《作為文學作品的歷史文本》，以便幫助讀者了解上世紀60年代以后西方史學界的一些新的理論進展情況。
作者簡介
王憲明，山東昌樂人，歷史學博士，北京市歷史學會理事。現任教于清華大學歷史系。先后在《歷史研究》、《近代史研究》、《中國翻譯》等刊物上發表論文十幾篇，并有數篇論文以英文在海外發表。
選著、翻譯《戊戌變法史述論稿》、《從民族國家拯救歷史——民族主義話語與中國現代史研究》等。
選著、翻譯《戊戌變法史述論稿》、《從民族國家拯救歷史——民族主義話語與中國現代史研究》等。
目次
希羅多德《史記》導讀
托克維爾《舊制度與法國大革命》導讀
湯因比《歷史研究》導讀
克羅齊《歷史：理論與實踐》導讀
柯林伍德《歷史的觀念》導讀
魯賓遜《新史學》導讀
略維特《歷史中的意義》導讀
羅維喬伊《偉大的存在之鏈》導讀
斯金納《觀念史中的意義與理解》
懷特《作為文學作品的歷史文本》導讀
托克維爾《舊制度與法國大革命》導讀
湯因比《歷史研究》導讀
克羅齊《歷史：理論與實踐》導讀
柯林伍德《歷史的觀念》導讀
魯賓遜《新史學》導讀
略維特《歷史中的意義》導讀
羅維喬伊《偉大的存在之鏈》導讀
斯金納《觀念史中的意義與理解》
懷特《作為文學作品的歷史文本》導讀
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