后殖民主義語境中的東方社會（簡體書）

本書以“后殖民主義語境中的東方社會”為論題，系統梳理了后殖民主義理論的基本內容，探討后殖民主義理論關于東方社會歷史命運的分析以及后殖民主義理論與馬克思主義的關系。基于此，本書分三個部分來闡述上述問題。第一部分主要論述后殖民主義理論的崛起及其實質。第二部分主要梳理了后殖民主義理論的基本內容。第三部分主要探討了后殖民主義理論與馬克思主義的關系。

張其學，男，1968年生，河南光山人，哲學博士，廣州大學公共管理學院教授。1991年畢業于中國人民大學哲學系，獲哲學碩士學位；2004年畢業于中國人民大學哲學系，獲哲學博士學位；2004年9月至2006年10月在中山大學哲學博士后流動站從事博士后研究工作。主要從事馬克思主義哲學的教學與研究工作，研究方向為社會發展理論、文化哲學、后殖民主義等。在《哲學研究》、《馬克思主義研究》等雜志上發表論文30余篇，主持和參與省級以上課題4項，先后獲得廣東省“五個一”工程獎和廣東省哲學社會科學優秀成果獎，并獲得“南粵優秀教師”稱號。

導論
一 研究的理論意義和現實意義
二 后殖民主義理論研究在中國
三 對幾個概念的說明
四 研究的基本內容與框架安排
第一章 后殖民主義理論的崛起及其實質
一 后殖民主義理論產生的時代背景
二 后殖民主義理論產生的理論背景
三 后殖民主義理論的代表人物及其主要觀點
四 后殖民主義理論的基本特征
第二章 東方學：西方關于東方的理論話語
一 東方學的含義。東方學的興起
二 建構、表述、想象、妖魔化、類型化：東方化東方
三 隱伏的和顯在的東方學
四 現代東方參與了自身的東方化。東方人的東方主義
五 東方主義的當代性。文明沖突論
六 “真正”的東方何在：一個沒有答案的問題
第三章 文化霸權：西方對東方殖民的新形式
一 “文化霸權”釋義
二 文化的政治性和意識形態性。純粹知識與政治知識
三 文化參與帝國主義事業。文化與權力的“共謀”
四 非殖民化中的文化抵抗與民族主義
五 “雜交性”、“模擬”、“女權理論”、“少數話語理論”：反文化霸權的策略
六 文化霸權主義的當代性。媒介帝國主義
第四章 影響、繼承和發展：從馬克思主義到后殖民主義理論
一 馬克思東方社會理論的基本特征
二 馬克思主義對后殖民主義理論的影響
三 馬克思是“東方主義者”嗎？
四 馬克思主義對“政治經濟霸權”的分析和批判
五 從馬克思主義的“政治經濟霸權”到后殖民主義理論的“文化霸權”
第五章 是政治經濟批判還是文本話語批判——后殖民主義理論的局限
一 側重于文本批判，忽視政治經濟分析
二 側重于話語反抗，忽視“革命”和對殖民的有效抵抗
三 霸權思想的非歷史性。沒有分析文化產生霸權的機制
四 注重“雜交性”，掩蓋不平等和權力差異。忽視階級，沒有指明反殖民的主體
五 側重于語言分析，把語言抽象化
主要參考文獻
后記