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中國古代陵寢制度史（簡體書）
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商品簡介
作者簡介
目次
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本書內容以皇陵為重點，從而縱觀了中國墳丘墓的發生及其演變過程。所涉及的年代，上起春秋、戰國，下至明、清，達二千幾百年。它的特色，不僅在于敘述了皇陵的形態和規模，而且詳盡地闡述了相關的祭祀制度及其相應的設施。原題以“陵寢制度，，為研究對象，原因就在于此。再回過來看日本對古墳的研究現狀，盡管對古墳的形態、內部結構及其隨葬品和地域分布等方面的探討極為精細，但是有關古墳的祭祀制度的實際情況，至今還沒有探討清楚。而且在這方面的研究中，所提出的見解，大都未能超出推測的范圍。正因為如此，楊寬教授對于中國皇陵變化的研究內容，有關皇陵祭祀制度的詳細探討，不雷對于日本古墳研究者提供了嶄新的富有參考價值的知識。
作者簡介
楊寬（1914－2005）1914年生，上海青浦人。上海光華大學中國文學系畢業年任上海市博物館館長兼光華大學歷史系教授，1953年任復旦大學歷史系教授，1960年轉任上海社會科學院歷史研究所副所長，1970年始專任復旦大學教授，1986年赴美國定居。著有《中國上古史導論》、《中國歷代尺度考》、《西周史》、《古史新探》、《中國古代冶鐵技術發展史》、《中國古代陵寢制度史研究》、《中國古代都城制度史研究》等，發表論文225篇。
目次
二 陵墓的起源（春秋、戰國之際）
從文獻記載結合考古資料來看，中國的中原地區，最初墓葬是沒有墳丘的。墳丘式墓葬的普遍推行是在戰國時代。它的起源，可以追溯到春秋晚期，該和春秋戰國之際發生的社會變革有關。
1 殷周時期的墓葬
殷周的墓葬是沒有墳丘的。《易·系辭傳下》說：“古之葬者，厚衣之以薪，臧（藏）之中野，不封不樹。”“不封”是說沒有封土堆，“不樹”是說不種樹木。西漢末年劉向具體指出：“殷湯無葬處，文（周文王）、武（周武王）、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，樗里子葬于武庫（指后來西漢國都長安的武庫所在），皆無丘壟之處。”（《漢書·楚元王傳附劉向傳》）東漢崔寔《政論》也說：“古者墓而不墳，文（周文王）、武（周武王）之兆（指墓地的兆域），與平地齊。”（嚴可均輯本）
從現在考古發掘和調查的結果來看，劉向和崔寔的說法是事實。殷代的武官村大墓和婦好墓（即小屯5號墓），都不見有墳丘。至于在今陜西咸陽以北畢原上墳丘很高的所謂“周王陵”，是出于后人的張冠李戴。這原是戰國時代秦惠文王（公元前337一前311）、秦武王（公元前310一前307）的公陵和永陵。三國時代編輯的類書《皇覽》和唐代編輯的地理書《括地志》（佚文）早已指出這點，清代顧炎武《日知錄》更進一步辨明這點。
……
從文獻記載結合考古資料來看，中國的中原地區，最初墓葬是沒有墳丘的。墳丘式墓葬的普遍推行是在戰國時代。它的起源，可以追溯到春秋晚期，該和春秋戰國之際發生的社會變革有關。
1 殷周時期的墓葬
殷周的墓葬是沒有墳丘的。《易·系辭傳下》說：“古之葬者，厚衣之以薪，臧（藏）之中野，不封不樹。”“不封”是說沒有封土堆，“不樹”是說不種樹木。西漢末年劉向具體指出：“殷湯無葬處，文（周文王）、武（周武王）、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，樗里子葬于武庫（指后來西漢國都長安的武庫所在），皆無丘壟之處。”（《漢書·楚元王傳附劉向傳》）東漢崔寔《政論》也說：“古者墓而不墳，文（周文王）、武（周武王）之兆（指墓地的兆域），與平地齊。”（嚴可均輯本）
從現在考古發掘和調查的結果來看，劉向和崔寔的說法是事實。殷代的武官村大墓和婦好墓（即小屯5號墓），都不見有墳丘。至于在今陜西咸陽以北畢原上墳丘很高的所謂“周王陵”，是出于后人的張冠李戴。這原是戰國時代秦惠文王（公元前337一前311）、秦武王（公元前310一前307）的公陵和永陵。三國時代編輯的類書《皇覽》和唐代編輯的地理書《括地志》（佚文）早已指出這點，清代顧炎武《日知錄》更進一步辨明這點。
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