首屆全國楊家將歷史文化研討會論文集（簡體書）

楊家將的知名度很高，但專題性的學術研討會目前是第一次，會議論文集的出版也是第一部，本書全面深入地探討了楊家將的歷史、籍貫、民族、生平事跡及與之有關的文物、碑刻等諸方面，特別探討了楊家將歷史上的許多疑難問題，如害死楊業的究竟是誰？楊業是否絕食而死？楊家將的后裔有哪些？麟州（今神木縣）是如何孕育了名將楊業的？楊家將的戲劇是如何傳播到全國廣大地區的？楊家將的精神是什麼？楊家將文化的內涵是什麼？本書推出的論文是楊家將研究的最新成果，反映了目前楊家將研究的最高水平。
本書可供楊家將歷史、文化的研究者及愛好者參考閱讀。

楊家將的知名度很高，但專題性的學術討論會目前是第一次，會議論文集的出版也是第一部，本書全面深入探討了楊家將歷史：籍貫、民族、生平事跡、文物、碑刻諸方面，特別是歷來有爭議的問題，如導致楊業不幸犧牲的原因，也因有新史料的發現而有新的進展。本書還對有關楊家將的傳說、戲劇作了深入研究。本書推出的論文是楊家將研究的最新成果，反映了目前楊家將研究的最高水平。

序
楊家將疑難問題考辨
楊業與云應寰朔四州
將門學士：楊家將第四代傳人楊畋生平考述
“楊業之死”發覆
密云古北口楊令公祠碑刻拓片考略
楊業遺跡考論
北宋麟州史事叢考
麟州楊氏族屬考
神木縣麟州城、黃羊城遺址考查札記——兼論麟州建置時間和州治所在
麟州寨堡考
“出自疏外”與“忠勇自效”——再談楊業和他的時代
府州折氏及其與楊家將的關係
略論中華民族的氣節——兼論楊業的歸宋和殉國
論楊家將歷史知名度的形成和提高
“一敗可憐非戰罪”——楊家將悲劇成因試析
楊家將與北宋武將世家
從楊業、狄青看北宋武將的悲劇色彩
楊業與宋初河東諸將
論元代的楊家將雜劇
楊家將戲劇在四川的流傳
論楊家將故事戲
楊門女將故事源流初探
關於楊家將故事思想評價的三個問題
文學視野中的楊家將
試論楊家將文化的豐富內涵
論楊家將文化的主要特徵
楊家將歷史文化積淀期的劃分及其重要特徵
略論“楊家將文化”的旅遊開發
楊業死因之再探索
首屆全國楊家將歷史文化研討會概述

楊家將疑難問題考辨 陜西師范大學 李裕民 近百年來，有關楊家將研究的論文已發表了數十篇，著作也出版了十來部，應當說創獲良多。但近年來，其進展較為緩慢，頗有難以深入之感。究其原因，文獻資料少，許多重要問題至今無法解決，如楊弘信葬在哪里？他的父、祖是誰？楊業生于何年，葬于何地？他的妻子姓折么？等，都無法找到答案。研究的出路何在？?尋找楊家墓地，期待考古新發現。但這不是一朝一夕的事；?從不同角度審視現有資料，這可提出一些新的觀點，但不易有比較大的突破；?更加仔細地研究現有資料，像研究古文字那樣逐字逐句地考察，去發現、搜集不引人注意的新資料，以解決楊家將研究中的一些疑難問題。本文試圖走這第三條路。 一、天波楊府楊業家廟說質疑 王超偉《天波楊府散記》： “天波楊府是北宋名將楊業的府邸，位于東京汴梁城天波門外，金水河旁，故名天波楊府。楊業為國捐軀后，六郎楊延昭為追念其父，奏請太宗將天波府改建為寺院。宋太宗念其孝心，恩準并賜名‘孝嚴寺’，自此‘天波楊府’成了楊家敬奉祖宗的宗廟。”“今日的天波楊府是嚴格按照《宋東京考》、《如夢錄》、《祥符縣志》等史籍的記載，參照楊家家廟‘孝嚴寺’，‘余太君廟’等建筑建成。” 按：《宋東京考》一書，系抄自李濂（1489～1566）《汴京遺跡志》，李書是這樣記載的： “孝嚴寺，在城之西北隅舊金水門內，即宋太尉楊業之家廟也。雍熙丙辰五月，業死節朔方，其子請改家廟為寺，以薦其父，太宗嘉其孝，乃俞其請，賜額日孝嚴。宋鼎南遷，毀于兵火。” 按：雍熙共四年，即甲申、乙酉、丙戌、丁亥，并無“丙辰”，丙辰乃丙戌之誤。楊業之死在雍熙三年七月而非五月。 ……