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漫游者的超越-里爾克的心靈史（簡體書）
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目次
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在中國文學史上，我們只有過“第一狀態”（現實狀態）和“第二狀態”（理想狀態）的文藝。而“第三狀態”（神聖狀態）的文藝卻還是片未開墾的處女地。但在西方文學藝術中，能最觸動人類心魂并使我們對之產生崇敬之意的東西卻常見于“第三狀態”的文學藝術作品中。我們相信“第三狀態”的文藝也是一塊美麗而富饒的精神之地。這地在21世紀應該進入中國文學藝術工作者的視線。
作者簡介
張海燕，1979年就讀于上海交通大學機械工程系，畢業后留校任教，1989年赴美留學。1996年獲密西根大學機械工程博士學位，隨后進入戴姆勒-克萊斯勒技術中心任汽車工程師，目前在美國普渡大學任教。
多年來，張海燕在工作之余，還在美國大學選修了一系列英美文學、電影、美術、德文等課程，并從事詩歌創作和翻譯。
多年來，張海燕在工作之余，還在美國大學選修了一系列英美文學、電影、美術、德文等課程，并從事詩歌創作和翻譯。
目次
序
漫游者的超越
一、引子
二、詩人的召喚
三、羅丹，羅丹
四、又一個先行者
五、另一種真實
六、轉折點
七、心靈的作品
八、受召為贊美者
九、貧困時代的離家與還鄉
十、尋找上帝的人
十一、果實里的核
十二、尾聲
參考文獻
附：里爾克詩選
上帝的宣告
向馬利亞的預告
馬利亞探望伊利沙白
馬利亞的贊美
約瑟的疑慮
耶穌的降生
向牧羊人報喜
迦拿的婚筵上
拉撒路復活
最后的晚餐
橄欖園
受難
復活
抹大拉的馬利亞見復活的主
摩西之死
約書亞聚集以色列眾支派
先知中的掃羅
大衛在掃羅王面前唱歌
撒母耳的魂靈向掃羅顯現
哀約拿單
押沙龍的反叛
以利亞的慰藉
以斯帖
耶利米
詩人里爾克（譯後記）
漫游者的超越
一、引子
二、詩人的召喚
三、羅丹，羅丹
四、又一個先行者
五、另一種真實
六、轉折點
七、心靈的作品
八、受召為贊美者
九、貧困時代的離家與還鄉
十、尋找上帝的人
十一、果實里的核
十二、尾聲
參考文獻
附：里爾克詩選
上帝的宣告
向馬利亞的預告
馬利亞探望伊利沙白
馬利亞的贊美
約瑟的疑慮
耶穌的降生
向牧羊人報喜
迦拿的婚筵上
拉撒路復活
最后的晚餐
橄欖園
受難
復活
抹大拉的馬利亞見復活的主
摩西之死
約書亞聚集以色列眾支派
先知中的掃羅
大衛在掃羅王面前唱歌
撒母耳的魂靈向掃羅顯現
哀約拿單
押沙龍的反叛
以利亞的慰藉
以斯帖
耶利米
詩人里爾克（譯後記）
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