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《金匱》一書,自問世以來,雖注家數百,名賢濟濟,高論洋洋,然多言簡而理奧,詞雅而趣深,值此古今懸隔,鴻溝萬丈之新時代,仍難為后學津梁。當今之世,雖注本譯本層出不窮,但總以隨文敷衍,人云亦云者多,精求義理,直抒己見者少。此書則不然,凡解析原文,辨析病因,剖析病機,分析疑難,總能直抒胸噫,坦陳己見,處處示人以真知,處處發人以深省,言直而理透,情切而意真,務在授人以析疑解惑之規矩,救死扶傷之準繩。拳拳誨人之心,躍然紙上。
對于《金匱》的研習,向來分歧頗大,或以為仲景之書,是重方藥、輕理法的經驗記錄,勿須理論指導,研習之要,全在一方一藥死記硬背上下工夫便好。此書卻旗幟鮮明地把研習《金匱》之要歸納為四:一是強調欲深研《金匱》,必先精求《內》、《難》,才能直探學術本源,知用有所本,理有所歸,明理用之關係。二是強調研習《金匱》當與《傷寒》并舉,才能互證互用,相得益彰,理趣洞明,詮仲景之本意。三是強調全書首尾,各病各癥,前后互參,才能總攬全局,明方證詳略有無之原委,知立法遣方用藥之旨歸.四是強調兼采百家,借鑒先賢,才能集思廣益,明是非于疑似,得真情于隱微,使學術理趣發揚光大.舍此而求《金匱》學術之精進,無異于癡人說夢。這就徹底否定了《金匱》僅是簡單經驗記錄的淺薄之見。這既是作者苦心求取的精深感悟,也是作者示人以學問之道的良苦用心。循此求索,何患學之不進,術之不精。
對于《金匱》的研習,向來分歧頗大,或以為仲景之書,是重方藥、輕理法的經驗記錄,勿須理論指導,研習之要,全在一方一藥死記硬背上下工夫便好。此書卻旗幟鮮明地把研習《金匱》之要歸納為四:一是強調欲深研《金匱》,必先精求《內》、《難》,才能直探學術本源,知用有所本,理有所歸,明理用之關係。二是強調研習《金匱》當與《傷寒》并舉,才能互證互用,相得益彰,理趣洞明,詮仲景之本意。三是強調全書首尾,各病各癥,前后互參,才能總攬全局,明方證詳略有無之原委,知立法遣方用藥之旨歸.四是強調兼采百家,借鑒先賢,才能集思廣益,明是非于疑似,得真情于隱微,使學術理趣發揚光大.舍此而求《金匱》學術之精進,無異于癡人說夢。這就徹底否定了《金匱》僅是簡單經驗記錄的淺薄之見。這既是作者苦心求取的精深感悟,也是作者示人以學問之道的良苦用心。循此求索,何患學之不進,術之不精。
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緒論
臟腑經絡先后病脈證第一
痙濕暍病脈證治第二
百合狐惑陰陽毒病脈證治第三
瘧病脈證并治第四
中風歷節病永證并治第五
血痹虛勞病脈證并治第六
肺瘺肺癰咳嗽上氣病脈證治第七
奔豚氣病脈證治第八
胸痹心痛短氣病脈證并治第九
腹滿寒疝宿食病脈證治第十
五臟風賽積聚病脈證并治第十一
痰飲咳嗽病脈證并第十二
消渴水便不利淋病脈證并第十三
水氣病脈證并治第十四
黃疸病脈證并治第十五
驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治第十六
嘔吐噦下利病脈證并治第十七
瘡癰腸癰浸淫病脈證并治第十八
趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝魷蟲病脈證治第十九
婦人妊娠病脈證并治第二十
婦人產后病脈證治第二十一
婦人雜病脈證并治第二十二
臟腑經絡先后病脈證第一
痙濕暍病脈證治第二
百合狐惑陰陽毒病脈證治第三
瘧病脈證并治第四
中風歷節病永證并治第五
血痹虛勞病脈證并治第六
肺瘺肺癰咳嗽上氣病脈證治第七
奔豚氣病脈證治第八
胸痹心痛短氣病脈證并治第九
腹滿寒疝宿食病脈證治第十
五臟風賽積聚病脈證并治第十一
痰飲咳嗽病脈證并第十二
消渴水便不利淋病脈證并第十三
水氣病脈證并治第十四
黃疸病脈證并治第十五
驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治第十六
嘔吐噦下利病脈證并治第十七
瘡癰腸癰浸淫病脈證并治第十八
趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝魷蟲病脈證治第十九
婦人妊娠病脈證并治第二十
婦人產后病脈證治第二十一
婦人雜病脈證并治第二十二
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