商品簡介
從康德美學中的兩個重要概念——“自然”與“自由”觀念出發重建康德美學體系，對康德美學中兩個關鍵性的概念“自然”和“自由”進行挖掘，從自然觀念出發建構康德的先驗美學，尋求康德美學的先驗特質；從自由觀念出發建構康德的本體論美學，探究康德美學的形上之思，將長期被遮蔽的康德美學主題“自然與自由和諧論”挖掘出來，從而形成對康德美學新的解釋。從“自然與自由和諧論”出發，論述康德美學對中國當代美學和西方現代美學的影響。
作者簡介
胡友峰，1977年生，安徽金寨人，山東大學文藝美學研究中心博士后，浙江大學文學博士。溫州大學人文學院副教授，碩士生導師。主持教育部人文社科項目、中國博士后基金、浙江省社科規劃重點課題各一項，在《中國人民大學學報》、《文藝理論研究》、《社會科學戰線》、《東方叢刊》等刊物發表論文30余篇。
目次
導言
第一章 康德哲學中的自然與自由觀念
第一節 前康德哲學中的自然與自由觀念
一、西方古代“有機整體自然觀”及其自然與自由的統一
二、西方近代“機械論自然觀”及其自然與自由的分裂
第二節 康德哲學中的自然觀念
一、自然的雙重性與人的有限性
二、人為自然立法
三、自然形而上學問題
第三節 康德哲學中的自由觀念
一、康德自由觀建構的邏輯前提：理性的危機和自由的困境
二、人的自由是如何可能的
三、從先驗自由到實踐自由
第四節 康德哲學中自然觀與自由觀的沖突
一、思辯理性與實踐理性
二、康德哲學體系的分裂
第二章 康德美學中的自然觀念
第一節 目的論自然與康德美學的先驗轉向
一、康德前批判時期的經驗主義美學思想
二、目的論自然的發現與康德美學的先驗轉向
三、審美判斷力與目的論判斷力的關係
第二節 先天原理與美學問題——論自然形式的合目的性原理與美學關聯
一、反思判斷力的先天問題
二、自然形式的合目的性
三、和諧
四、愉快
第三節 自然美與審美判斷的先驗特質
一、自然美與純粹美的統一
二、純粹美的先驗特質
第四節 康德美學中自然觀念的內在理路——論康德先驗美學方法論
一、先驗方法論
二、先驗反思
三、知性直觀
第三章 康德美學中的自由觀念
第一節 自由感——審美自由的經驗維度
一、自由感的理論淵源
二、自由感的特性
三、自由感的內涵
第二節 審美共通感——審美自由的先驗設定
一、審美共通感的理論淵源
二、康德提出審美共通感的理論語境
三、審美共通感所要解決的基本問題及其理論合法性問題
四、審美共通感的合法性危機
第三節 實踐理性——審美自由的超驗之思
一、從純粹美到依存關
二、從美的分析到崇高的分析
第四節 康德美學中自由觀念的內在理路
一、前康德的宇宙本質論關學
二、康德：建構以“自由”為目標的實踐理性本體論美學
第四章 康德美學中自然與自由的和諧
第一節 判斷力
一、判斷力問題
二、規定的判斷力和反思的判斷力
三、審美判斷力是反思判斷力
第二節 審美判斷力作為溝通自然與自由的中介
一、康德哲學的基本精神
二、審美判斷力作為溝通自然與自由的中介是如何可能的
第三節 康德美學的主題：自然與自由和諧論
一、康德所要解決的時代問題：自然與自由的沖突
二、康德美學的主題：“自然與自由和諧論”
三、“自然與自由和諧論”對關學研究的意義
四、從“自然與自由和諧論”看康德哲學的未完成性
第四節 自然與自由和諧論的理論沿革
一、席勒對康德的繼承與發展
二、黑格爾：在理念中自然與自由獲得統一
三、馬克思：實踐溝通自然與自由
第五章 康德“自然與自由和諧論”與中國當代美學的會通
第一節 中國當代美學方法論：誤區與出路
一、方法論誤區之一：哲學方法論
二、方法論誤區之二：科學方法論
三、走出方法論誤區，建立美學研究的人文方法論
第二節 從實踐美學到生態美學——新時期美學中自然觀與自由觀的演變歷程
一、實踐美學：理性自由與人化的自然觀
二、后實踐美學：感性自由與自然觀的缺席
三、生態美學：生存自由與生態自然觀
第三節 回到康德：評實踐美學與超越美學的論爭
一、實踐和生存：美學本體論之爭
二、現實性與超越性的論爭：審美本質之爭
三、從康德美學看實踐關學與超越美學論爭的得失
第四節 康德與日常生活審美化理論
一、日常生活審美化理論的表征
二、從康德美學看日常生活審美化理論
三、日常生活審美化理論與當前的文化建設
第六章 康德“自然與自由和諧論”與西方現代美學的會通
第一節 西方現代美學的淵源及其流變
一、英國經驗主義美學的現代性轉向
二、西方現代關學的特徵及其流變
第二節 形式：一個審美現代性問題
一、康德：先驗形式
二、卡西爾：對形式的重新發現
第三節 康德與伽達默爾解釋學美學
一、對康德美學觀的批判與重新發現
二、對審關意識抽象的批判
結語
主要參考書目
後記
