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經學研究有深刻的政治含義，也有實用價值。但經學研究本身即是目的，應該有獨立自主的發展空間。既然經學是中華民族文化認同的核心課題，支持大批學人從事經學研究應是學術界的基本承諾。是否有成效，應根據嚴格的學術標準，不應攙雜非學術的考慮。不過經學研究者，特別是經學研究的領導，應有深造自得的體悟和高瞻遠矚的視野，也應關心時代的脈動。 《中國經學》為年刊，每年10月出版，本書為第3輯，刊載的經學論文依然光彩奪目，相信一定會給廣大經學愛好者帶來裨益。
目次
《漢書藝文志索隱》選刊稿(序、六藝)下
《尚書》講義
西漢的“獨尊儒術”和經今古文
小學答記
《左傳》杜解疑義辨議
顏師古的《論語》注解及其在思想史的意義
一道德以同風俗
歐陽修說《詩》回歸本義
談談劉逢的《春秋公羊傳注疏》
明清時期臺灣經學歷史發展的文獻考察
王國維《雇命》之廟為廟而非寢說探討
駁楊伯峻“孔子不作《春秋》”說
徐復先生與經學——追記士復師生平學術遺跡
編後記
微求海內外經學同仁著作書
微稿啟事
《尚書》講義
西漢的“獨尊儒術”和經今古文
小學答記
《左傳》杜解疑義辨議
顏師古的《論語》注解及其在思想史的意義
一道德以同風俗
歐陽修說《詩》回歸本義
談談劉逢的《春秋公羊傳注疏》
明清時期臺灣經學歷史發展的文獻考察
王國維《雇命》之廟為廟而非寢說探討
駁楊伯峻“孔子不作《春秋》”說
徐復先生與經學——追記士復師生平學術遺跡
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