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知識何以可能-從經濟學的關係論轉向看(簡體書)
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知識何以可能-從經濟學的關係論轉向看(簡體書)

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商品簡介
目次

商品簡介

本書在系統闡述了經濟學的關係論轉向后,進一步對計量經濟學進行了研究,并給出了在關係論框架下使用計量分析工具建構經濟學知識的方法框架,力圖為建構關係論經濟學知識體系提供可靠的路徑。揭示問題、指出方向、提出途徑,構成了《知識何以可能——從經濟學的關係論轉向看》的基本內容。

目次

第1章 引言
 1.1 現實一學者一知識:人類文明的三重結構
1.1.1 交易公平性與第三方仲裁悖論
1.1.2 學者形象的對照和知識建構的第三者悖論
1.1.3 物理知識結構的對照
1.1.4 經濟學知識結構的對照
 1.2 本書的結構安排
第2章 修補完全理性:行為經濟學的心理現實化
 2.1 決策理論概覽
 2.2 主觀價值判斷的心理現實化
2.2.1 價值載體的相對性
2.2.2 期望價值的心理現實化
 2.3 概率判斷的心理現實化
 2.4 信息和時間因素
2.4.1 選擇評價的第三維度——模糊性
2.4.2 對時間因素的處理
 2.5 本章小結
第3章 放棄完全理性:行為經濟學對正統經濟學微觀理論基礎的解構
 3.1 結構化效應與相對價值判斷
 3.2 偏好關係的程序依賴——偏好的引出效應
 3.3 動態演進的偏好——占有效應
 3.4 經濟資源的不可替代性——思維會計
 3.5 本章小結
第4章 放棄有限理性:經濟學的困境與行為經濟學的解構
 4.1 行為博弈論
 4.2 社會效用
 4.3 未知世界中的決策理論
 4.4 情感分析
 4.5 行為經濟學在當代的綜合——描述性選擇行為理論框架
4.5.1 直覺和推理雙系統模型的基本結構
4.5.2 可達性啟發與判斷偏差
4.5.3 雙系統選擇行為理論:反射機制和適應機制
4.5.4 描述性轉向:從完全理性到有限理性
 4.6 重歸柏拉圖——經濟學的困境與行為經濟學解構
 4.7 本章小結
第5章 經濟學的關係論轉向:問題、途徑與未來
 5.1 結構化陷阱
 5.2 心理現實化、現實心理化、現實化
 5.3 描述性和規範性二分法幻覺
 5.4 情感與黑熊反應問題
 5.5 真正的不確定性
 5.6 行為試驗的局限與測不準原理
 5.7 本章小結
第6章 經濟學何以可能
 6.1 正統經濟學范式
6.1.1 作為經濟原子的經濟人
6.1.2 在經濟世界中的經濟原子
 6.2 正統經濟學知識的性質
 6.3 經濟學本質主義、唯理主義和經驗主義的不可能
 6.4 開放的經濟學方法論與開放的經濟學知識體系
 6.5 本章小結
第7章 主體關係導向的計量經濟學:通向關係論經濟學的途徑
 7. 1 引論:計量分析的基本結構
 7.2 經典模型:先驗理論導向的計量分析
7.2.1 經典計量經濟學知識的性質
7.2.2 經典計量經濟學知識的依據
 7.3 非平穩性:時間序列數據的動態結構
7.3.1 時間序列分析的理論基礎
7.3.2 單整、協整與誤差修正
7.3.3 數據關係——主體關係的影子
 7.4 基於統計相關性的綜合:動態計量經濟學
7.4.1 衍生誤差與關注參數臆構
7.4.2 基於統計相關性的約化
7.4.2.1 基於格蘭杰非因果性的邊緣化
7.4.2.2 基於外生性的約化
7.4.2.3 常數性、動態完整性與函數形式
7.4.3 動態計量經濟學知識的性質
7.4.3.1 本質主義的關注參數臆構——計量分析的不歸潞
7.4.3.2 抹去動態性的動態計量經濟學
7.4.3.3 概率結構約化數據生成過程
 7.5 主體關係導向:基於動力學關係的綜合
7.5.1 計量經濟學的理論基礎問題
7.5.1.1 統計推斷知識的邏輯和依據
7.5.1.2 因果關係界定
7.5.2 基於動力學關係的綜合
7.5.3 基於中心極限定理的主體關係導向模型建構
 7.6 本章小結
第8章 知識何以可能
 8.1 引論:西方傳統哲學的基本結構
8.1.1 洞穴隱喻與西方傳統哲學的基本問題
8.1.2 西方傳統哲學隱含的公設體系
 8.2 本質主義的不可能
8.2.1 內涵悖論與理性知識體系的完備性
8.2.2 因果關係問題與經驗知識體系的完備性
 8.3 關係結構的轉型:從封閉社會到開放社會
8.3.1 視覺模式關係結構假設的現實基礎
8.3.2 現實基礎的變化與關係結構的轉型
 8.4 現代哲學的突破與陷落
8.4.1 維特根斯坦分析哲學的突破與陷落
8.4.2 后現代主義哲學的突破與陷落
 8.5 知識建構的關係論轉向與開放的知識方法論
8.5.1 關係論轉向:自然科學的突破
8.5.2 開放的知識方法論
 8.6 本章小結
第9章 結論

附錄——太極拳論
 第一節 太極哲學
 第二節 太極兵法
 第三節 太極拳法
一、精神統一體:心為主宰,意念先行
二、物理統一體:氣沉丹田,硼然一體
(一)為什麼是丹田
(二)如何守丹田
(三)何為“硼然一體”的太極勁
(四)如何應物自然
三、協同過程:體柔動緩,用意不用力
參考文獻
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