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龍眠，山之謂也，山勢逶迤，形如巨龍，為大別山余脈，縱貫桐城西北一西南境；又人之謂也，宋時李公麟，隱居桐城龍眼山，號龍眠居士，作《龍眼山莊圖》，蘇轍、蘇軾曾為之賦詩作跋，人稱李龍眠；又桐城之謂也，清人作《龍眠逸史》、《龍眠雜憶》、《龍眠叢書》，均以山名代地望，分說桐城詩文掌故。蒼蒼者，遼闊貌也，茂盛貌也，此處特指文明昌盛之意。是為題解。
這是一本傾聽、解讀桐城文獻文物和地面文物的小書。
文獻是被記錄的信息和知識的有形載體，是人類社會活動中獲取信息和知識的最基本、最主要的來源，也是文獻信息檢索和利用的主要對象。文獻文物是指用文字、圖形、符號等手段記錄的既往人類的知識信息的載體。它包括有重要歷史、藝術、科學價值的經學、諸子、史傳類著作，甲骨文、金文、帛書、竹簡、木牘，以及碑帖拓片、歷代輿圖、名人手跡等等。它是一種珍稀文化資源。正因為如此，它在存史、證史、糾史和科學研究中具有極為重要的地位。
這是一本傾聽、解讀桐城文獻文物和地面文物的小書。
文獻是被記錄的信息和知識的有形載體，是人類社會活動中獲取信息和知識的最基本、最主要的來源，也是文獻信息檢索和利用的主要對象。文獻文物是指用文字、圖形、符號等手段記錄的既往人類的知識信息的載體。它包括有重要歷史、藝術、科學價值的經學、諸子、史傳類著作，甲骨文、金文、帛書、竹簡、木牘，以及碑帖拓片、歷代輿圖、名人手跡等等。它是一種珍稀文化資源。正因為如此，它在存史、證史、糾史和科學研究中具有極為重要的地位。
作者簡介
唐紅炬，男，1954年生，安徽桐城人，大學學歷，桐城市博物館副館長、副研究館員，桐城市第十四屆人大常委會委員，中國博物館學會會員、安徽省桐城派，研究會理事，曾任桐城市政協第九屆、第十屆委員會委員。
目次
前言
十九年上郡守銘文銅戈
——桐城出土秦戈考析
從西漢銅鐘銘文看桐城封君人物及其相關問題
銅范青青鑒前朝
——東漢大布黃千錢范
隋壽州窯青釉蓮瓣紋盤口尊
桐城桂林方氏研究的新史料
——明方印墓方公神道碑
明清桐城方氏“手澤長存”詩文卷
撒手便行無順逆
——清方以智逃禪后的幾幅書法作品
告老的宰相致仕的太守 知名的畫家聯袂合作
——清張英、江皋、陳維邦《磊翁十二真圖》詩、書、畫頁
心與境俱寂
——清方貞觀行楷書五律詩軸
一位清代官員給他伯父的壽禮
——程芳朝行書七律祝壽詩軸
清方東樹寒巖獨往圖卷
士子的浩嘆與希冀
——清王文治行書七絕詩軸
妙筆追秦漢琳瑯世無匹
——清鄧石如行草書七絕詩軸
吳熙載垂柳芙蓉圖
百年學堂一名聯
——清吳汝綸撰并書桐城學堂聯
封建末世的挽歌
——清張祖翼、元寯觀穰讀書后圖卷
時賢相厄眼中沙
——陳獨秀行草書七律詩軸
桐城文廟
孔城老街
千古佳話六尺巷
方以智故居——瀟灑園
左忠毅公祠
戴名世墓
張廷玉墓園
後記
十九年上郡守銘文銅戈
——桐城出土秦戈考析
從西漢銅鐘銘文看桐城封君人物及其相關問題
銅范青青鑒前朝
——東漢大布黃千錢范
隋壽州窯青釉蓮瓣紋盤口尊
桐城桂林方氏研究的新史料
——明方印墓方公神道碑
明清桐城方氏“手澤長存”詩文卷
撒手便行無順逆
——清方以智逃禪后的幾幅書法作品
告老的宰相致仕的太守 知名的畫家聯袂合作
——清張英、江皋、陳維邦《磊翁十二真圖》詩、書、畫頁
心與境俱寂
——清方貞觀行楷書五律詩軸
一位清代官員給他伯父的壽禮
——程芳朝行書七律祝壽詩軸
清方東樹寒巖獨往圖卷
士子的浩嘆與希冀
——清王文治行書七絕詩軸
妙筆追秦漢琳瑯世無匹
——清鄧石如行草書七絕詩軸
吳熙載垂柳芙蓉圖
百年學堂一名聯
——清吳汝綸撰并書桐城學堂聯
封建末世的挽歌
——清張祖翼、元寯觀穰讀書后圖卷
時賢相厄眼中沙
——陳獨秀行草書七律詩軸
桐城文廟
孔城老街
千古佳話六尺巷
方以智故居——瀟灑園
左忠毅公祠
戴名世墓
張廷玉墓園
後記
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