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《理性言說與心魂浮沉:中國現代散文論集》內容簡介：我們現在通常所說的“散文”，更確切地說，應該析分為兩個互有關聯，又顯存差異的概念：古典散文和現代白話散文（現代散文）。現代白話散文是與中國傳統的古典散文有著密切的傳承關係，而又從外在表現形態和內在文學精神上與之都有著很大差異的一個文學概念，一種文學史的存在。之所以強調這一點，并非是我要刻意地標舉現代與傳統的懸異，以刻畫一個所謂“反傳統”的微渺的背影。乃是在于，肇端和發榮于20世紀初葉的現代思想、文化、學術的精神內涵和表達范式，都是直接濫觴于晚清，滋長和繁盛于20世紀初葉的五四新文化運動這片思想沃土和文化息壤。作為新文化運動重要組成部分的白話文運動和文學革命，其重要的文學史功績之一，就是導引了新的文學格局的形成。晚清和五四先賢們將在傳統中國被鄙視的“小說”和“戲劇（曲）”，通過與域外輸人的文學思潮和觀念相雜合，提升為新文學的主要文學體裁；將在傳統中國處于主流地位但已嚴重異化的詩歌和散文，通過白話文運動，使其轉型為新詩和新的散文形態。自此，中國散文走出了“詩、文／韻、散”區隔對分的時代，從一種籠統的說法、文類前進為在全新的文學格局中與“小說、詩歌、戲劇”鼎足而立的文學體裁。這是現代白話散文所賴以存在的根基和文學合法性的來源。
目次
第一輯
霧中的心魂：茅盾抒情散文論
社會世相“切實的記載”：茅盾敘事散文論
文章合為時而著：茅盾議論散文論
論巴金、余秋雨散文的文學史價值——以《隨想錄》、《文化苦旅》、《山居筆記》為例
紳士風中的家常味：梁實秋散文管窺
第二輯
形散神不散：理論與實踐的錯位——對一篇短論的再解讀
關於魯迅晚期雜文產生的心理機制
浪漫主義的中國化和中國化的浪漫主義——評《20世紀中國文學與中外文化》
1977—2004：近三十年來大陸茅盾散文研究述評
參考文獻
霧中的心魂：茅盾抒情散文論
社會世相“切實的記載”：茅盾敘事散文論
文章合為時而著：茅盾議論散文論
論巴金、余秋雨散文的文學史價值——以《隨想錄》、《文化苦旅》、《山居筆記》為例
紳士風中的家常味：梁實秋散文管窺
第二輯
形散神不散：理論與實踐的錯位——對一篇短論的再解讀
關於魯迅晚期雜文產生的心理機制
浪漫主義的中國化和中國化的浪漫主義——評《20世紀中國文學與中外文化》
1977—2004：近三十年來大陸茅盾散文研究述評
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