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由王人恩編著的《古代家書精華》所說的家書，是指內親外戚之間往來的書信，不涉及下屬與上司、師長與弟子以及同事朋友之間往來的一般尺牘。如：林則徐的《復鄭夫人書》、龔自珍的《書示兒子》等。 當今通信手段的日新月異，給人們互通信息、交流情感提供了莫大的方便，但另一方面卻給具有悠久歷史的家書文化帶來了難以估量的負面影響，家書寫作的衰落已是不爭的事實。傳統文化是割裂不得的。如何繼承并發展家書文化的精華，拋棄其糟粕，值得我們深思。有感于此，本書精選了漢代至清末的五十五篇古代經典家書，供讀者欣賞。作為每封家書，設有方號開始作者簡介方號結束、方號開始原文方號結束、方號開始注釋方號結束、方號開始譯文方號結束、方號開始簡評方號結束五個欄目，現代翻譯、白話注解，通俗易懂。
作者簡介
王人恩，男，1958年1月出生于甘肅白銀，1982學中文系，1994年5月被破格晉升為副教授，曾在甘肅教育學院任教18年，主一講先秦文學和元明清文學，曾任副教授、系主任。1993年獲甘肅省委、省政府“優秀園丁”獎。現為=集美大學文學院教授、碩士生導師，福建省古代文學研究會副會長，中國紅樓夢學會理事。先後四次獲集美大學“優秀主講教師”、“優秀示范崗位教師”稱號，2009年3月被評為“集美大學名師”。迄今在《文學遺產》、《文學評論》、《紅樓夢學刊》、《中國文化研究》、《西北師大學報》等學術刊物上發表學術論文近90篇，兩次獲廈門市社科優秀論文一等獎，一次二等獎，一次榮譽獎。主要論著有《紅樓夢新探》、《占代祭文精華》、《占代家訓精華》、《古代家書精華》等。目前主要從事古代文學的教學和《紅樓夢》、錢錘書的研究工作。
名人/編輯推薦
由王人恩編著的《古代家書精華》所說的家書，是指內親外戚之間往來的書信，不涉及下屬與上司、師長與弟子以及同事朋友之間往來的一般尺牘。如：林則徐的《復鄭夫人書》、龔自珍的《書示兒子》等。
當今通信手段的日新月異，給人們互通信息、交流情感提供了莫大的方便，但另一方面卻給具有悠久歷史的家書文化帶來了難以估量的負面影響，家書寫作的衰落已是不爭的事實。傳統文化是割裂不得的。如何繼承并發展家書文化的精華，拋棄其糟粕，值得我們深思。有感于此，本書精選了漢代至清末的五十五篇古代經典家書，供讀者欣賞。作為每封家書，設有方號開始作者簡介方號結束、方號開始原文方號結束、方號開始注釋方號結束、方號開始譯文方號結束、方號開始簡評方號結束五個欄目，現代翻譯、白話注解，通俗易懂。
當今通信手段的日新月異，給人們互通信息、交流情感提供了莫大的方便，但另一方面卻給具有悠久歷史的家書文化帶來了難以估量的負面影響，家書寫作的衰落已是不爭的事實。傳統文化是割裂不得的。如何繼承并發展家書文化的精華，拋棄其糟粕，值得我們深思。有感于此，本書精選了漢代至清末的五十五篇古代經典家書，供讀者欣賞。作為每封家書，設有方號開始作者簡介方號結束、方號開始原文方號結束、方號開始注釋方號結束、方號開始譯文方號結束、方號開始簡評方號結束五個欄目，現代翻譯、白話注解，通俗易懂。
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前言
與子琳書
與相如書
報卓文君書
誡兄子書
重報妻書
又報秦嘉書
戒弟偉
誡子書
讓孫皎書
與從弟君苗君胄書
獄中與諸甥侄書以自序
登大雷岸與妹書
為衡山侯與婦書
誡子書
為書誡子崧
復親故書
報母閻姬書
與弟莒書
訓子崔玄（日韋）書
與十二侄
與舅氏吳司錄議王逢原姻事書
與元老侄孫書
獄中家書
贛州書示四侄正思等
與長兒襄書
與二弟正之
寄子書
示季子懋修
與男開遠
寄三弟
毛太初
寄六侄
與二子析產書
書示仲兒
丙寅歲寄弟侄
示兒燕
與子侄書
與子世侃書
獄中上母書
雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨
與弟香亭書
寄內子
與伯昂從侄孫
答甘林侄
復鄭夫人書
書示兒子
致四弟
致孝威、孝寬
致敏弟
諭子
諭文兒
致兒子書
與兒書
與妻書
赴義前稟父絕筆書
與子琳書
與相如書
報卓文君書
誡兄子書
重報妻書
又報秦嘉書
戒弟偉
誡子書
讓孫皎書
與從弟君苗君胄書
獄中與諸甥侄書以自序
登大雷岸與妹書
為衡山侯與婦書
誡子書
為書誡子崧
復親故書
報母閻姬書
與弟莒書
訓子崔玄（日韋）書
與十二侄
與舅氏吳司錄議王逢原姻事書
與元老侄孫書
獄中家書
贛州書示四侄正思等
與長兒襄書
與二弟正之
寄子書
示季子懋修
與男開遠
寄三弟
毛太初
寄六侄
與二子析產書
書示仲兒
丙寅歲寄弟侄
示兒燕
與子侄書
與子世侃書
獄中上母書
雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨
與弟香亭書
寄內子
與伯昂從侄孫
答甘林侄
復鄭夫人書
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致四弟
致孝威、孝寬
致敏弟
諭子
諭文兒
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