孫中山的儒學情結（簡體書）

本書作者從孫中山的儒學情結切入，然后肯定他對中華文化的現代轉型的貢獻，新穎的視角，創意的述論，無疑在孫中山思想研究中把握了一個值得重視的課題，并把先前的研究水平推進到新的高度。

黃明同，1940年生，研究員，廣西合浦人。曾任華南師範大學嶺南近現代思想文化研究中心秘書長、廣東省社會科學院孫中山研究所副所長、哲學所所長。現任廣東省社會科學院老專家工作室副主任、孫中山基金會秘書長。長期從事中國哲學和孫中山研究，在孫中山研究與陳獻章研究方面有較大的開拓。主要研究成果有獨著專著《陳獻章評傳》、《明代心學宗師——陳獻章》、《孫中山建設哲學——中國現代系統思維的開啟及運用》二人合著專著《孫中山經濟思想——中國建設前瞻者的思考》、《王船山歷史觀與史論研究》，合著專著《嶺南文化志》、《孫中山思想與實踐》、《康有為早期遺稿述評》等；主編《廣東省志·社會科學志》；副主編《廣東省志·孫中山志》；在《哲學研究》、《中國哲學史研究》、《學術研究》、《廣東社會科學》等刊物發表文章80余篇。

序一　孫中山研究的深化與拓展
序二　全面探索孫中山儒學情結的新作
導　言
第一章　總論
　一　由武力而文化——對文化重要性的揭示
　二　與儒學關係定位的爭議
　三　文化取向形成的社會背景與文化氛圍
　四　曲折求學之路產生的影響
　五　文化取向的發展歷程
第二章　遠大目標與儒家的大同理想
　一　三民主義中的“天下為公”理想
　二　宏偉藍圖中的大同模式
　三　期盼大同主義從理想走向現實
　四　傳承儒家大同理想的當代啟示
第三章　民族主義與儒家的民族觀
　一　“恢復中華”與“夷夏之防”
　二　“五族共和”與“天下一統”
　三　從反帝求獨立到回應世界主義
　四　“大亞洲主義”與“世界大同”
第四章　民權主義與儒家的“民為邦本”
　一　從仿效歐美到尋找傳統資源
　二　以傳統儒家“民本”理念對西方的糾偏
　三　主權在民理論的中國特色
　四　儒家賢能治國理念的現代演繹
第五章　民生主義與儒家“均富”論
　一　依“均富”確立民生主義為建設目標
　二　古代中國儒家“均富”理念
　三　“均富”思想的近代演繹
　四　民生主義中的“均富”藍圖
　五　儒家“均富”理念的承傳與啟示
第六章　“互助”論與儒家的“仁學”道德觀
　一　“互助”論與近代社會進化學說
　二　“互助”論的仁學淵源
　三　以服務為中心的新型道德觀
第七章　系統思維方式與儒家傳統哲學
　一　思維方式的變奏
　二　系統思維的運用
　三　儒家傳統哲學的承傳
　四　與西方現代系統理論不謀而合
第八章　開放創新文化觀與中華文化轉型
　一　社會轉型期的文化論爭
　二　文化論爭中的誤區與亮點
　三　文化論爭中的正確回應
　四　貢獻與啟迪
主要參考文獻
後記——寫在完稿之后的話