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《清代文學研究集刊(第3輯)》內容簡介：超越形似：肖像學與圖像學視野中的《清代學者象傳》、一部清代文人的生命圖史：《卞永譽畫像》的觀看、毗陵星象聚文昌、桐城文章中“尚有時世”、從吳（闖生）馬（其昶）反目看晚清民國桐城文派的、理論取向、張裕釗的詩論和詩歌創作、蕉園詩社與清初女性文學傳統、清代高密單氏家族著述述略、詩與史的交涉、論錢謙益杜詩版本校勘的學術成就。
目次
文學與圖像學
超越形似：肖像學與圖像學視野中的《清代學者象傳》
一部清代文人的生命圖史：《卞永譽畫像》的觀看
文學流派與地域
毗陵星象聚文昌——略論清代常州駢文名家分布
桐城文章中“尚有時世——以同光年間蓮池書院之講習為中心
從吳(閻生)馬(其昶)反目看晚清民國
桐城文派的理論取向
張裕釗的詩論和詩歌創作
蕉園詩社與清初女性文學傳統
清代高密單氏家族著述述略
詩與史的交涉——錢澄之《所知錄》書寫樣態及其意涵之研究
論錢謙益杜詩版本校勘的學術成就
《紅樓夢》桐花鳳閣評本后補二十回探蘊
清代學術與才學小說的興起
書評
評胡曉真著《才女徹夜未眠》
評方盛良著《清代揚州徽商與東南地區
文學藝術研究》
稿約
《古典文獻研究》第十三輯要目
超越形似：肖像學與圖像學視野中的《清代學者象傳》
一部清代文人的生命圖史：《卞永譽畫像》的觀看
文學流派與地域
毗陵星象聚文昌——略論清代常州駢文名家分布
桐城文章中“尚有時世——以同光年間蓮池書院之講習為中心
從吳(閻生)馬(其昶)反目看晚清民國
桐城文派的理論取向
張裕釗的詩論和詩歌創作
蕉園詩社與清初女性文學傳統
清代高密單氏家族著述述略
詩與史的交涉——錢澄之《所知錄》書寫樣態及其意涵之研究
論錢謙益杜詩版本校勘的學術成就
《紅樓夢》桐花鳳閣評本后補二十回探蘊
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