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《魏晉思想論》內容簡介：曹操雖是讀書人，但對于儒家的倫理名教，並不重視。《本紀》上說他“少機警，有權謀，而任俠放蕩，不治行業”。這就可以看出他的性格。他一旦得勢，便採取了嚴格的法治政策，嚴刑罰，禁誹謗，士大夫的生命與言論，都失去了自由。他對于當代那些講禮法名節的儒教徒，有點瞧不上眼。他所尊重的人才，是那些有權謀有膽略的英雄好漢。只要你有本領有計劃，不問你的德行和學問。他認為德行學問，在政治的運用上，并無用處。正如叔孫通所說：儒家難與進取，可與守成。曹操的時世，正是進取的時代，所以他不能重視那些可與守成的儒家。
目次
前言
第一章 魏晉思想的環境
一 曹氏父子的風尚
二 儒學的墮落
三 政治與民生
第二章 魏晉學術思想界的新傾向
一 浪漫主義與老莊復活
二 經學玄學化
三 佛學的發展
四 懷疑精神與辯論風氣
第三章 魏晉時代的宇宙學說
一 老子的宇宙論
二 宇宙本體與萬物生成
三 天道與天
第四章 魏晉時代的政治思想
一 法家思想
二 儒家思想
三 道家思想
四 無政府思想
第五章 魏晉時代的人生觀
一 人性覺醒及其原因
二 人生有什麼意義
三 機械的天命論
四 厭世不厭生
五 逍遙論
六 養生論
七縱欲論
八排聖賢反禮法
結論
第六章 魏晉時代的文藝思潮
一 文學理論的建設
二 時代生活的反映
三 個人主義的浪漫文學
四 小說書畫的新傾向
第七章 魏晉時代的清談
一 清談的發展
二 清談的派別
三 名理派
四 玄論派
後記
第一章 魏晉思想的環境
一 曹氏父子的風尚
二 儒學的墮落
三 政治與民生
第二章 魏晉學術思想界的新傾向
一 浪漫主義與老莊復活
二 經學玄學化
三 佛學的發展
四 懷疑精神與辯論風氣
第三章 魏晉時代的宇宙學說
一 老子的宇宙論
二 宇宙本體與萬物生成
三 天道與天
第四章 魏晉時代的政治思想
一 法家思想
二 儒家思想
三 道家思想
四 無政府思想
第五章 魏晉時代的人生觀
一 人性覺醒及其原因
二 人生有什麼意義
三 機械的天命論
四 厭世不厭生
五 逍遙論
六 養生論
七縱欲論
八排聖賢反禮法
結論
第六章 魏晉時代的文藝思潮
一 文學理論的建設
二 時代生活的反映
三 個人主義的浪漫文學
四 小說書畫的新傾向
第七章 魏晉時代的清談
一 清談的發展
二 清談的派別
三 名理派
四 玄論派
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