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《大學生GE閱讀(第5輯)》以“人文情懷、學術精神”為宗旨，以通識教育為主板，以文、史、哲、藝、政、經、法、社等學科為重點，陸續開設“大學講堂”“博士開譚”“專題專論”“評書評人評事”“海外文摘”“網上擷英”以及“反饋與批評”等欄目。文章以欄目為單元，以文學、歷史、哲學、藝術、政治、經濟、法學、社會學為序次，舉凡論文、散文、書評、隨筆、講演稿、談話錄等，文體不拘，文風不限。
編者誠心虔志，企盼有創見、有發現、有風骨、有格調之文章，希望與同仁同道共同開拓一片中國大學生喜聞樂見的通識天地與文化樂園。
編者誠心虔志，企盼有創見、有發現、有風骨、有格調之文章，希望與同仁同道共同開拓一片中國大學生喜聞樂見的通識天地與文化樂園。
作者簡介
王曉純，男，1954年生，遼寧人，工學博士，現任北方工業大學校長、教授、博士生導師。1996年畢業于清華大學工程力學系，獲工學博士學位。曾在日本早稻田大學、日本茨城大學等高校任訪問學者、高級訪問學者三年。1991年任北方工業大學副校長，2001年任現職。長期從事機械工程以及工程力學方面的研究工作，最近幾年從事節能、環保設備的開發和應用等方面的工作；兼任中國有色金屬學會常務理事，北京力學會副理事長，《工程力學學報》編委。
吳晚云，男，1952年生，籍貫浙江湖州，現任北方工業大學黨委書記、教授。1968年參加工作，1982年本科畢業于北京鋼鐵學院機械系，1988年研究生畢業于北京科技大學機械系，獲工學碩士學位。曾任北方工業大學教師，機械工程測試研究所副所長，科研處處長，工學院常務副院長，中國有色金屬管理幹部學院副院長、副書記，北方工業大學黨委副書記等職。從教以來，先后發表學術論文二十余篇，主持和參與各類科研課題十多項，獲部級科技進步二等獎1項，三等獎2項。
吳晚云，男，1952年生，籍貫浙江湖州，現任北方工業大學黨委書記、教授。1968年參加工作，1982年本科畢業于北京鋼鐵學院機械系，1988年研究生畢業于北京科技大學機械系，獲工學碩士學位。曾任北方工業大學教師，機械工程測試研究所副所長，科研處處長，工學院常務副院長，中國有色金屬管理幹部學院副院長、副書記，北方工業大學黨委副書記等職。從教以來，先后發表學術論文二十余篇，主持和參與各類科研課題十多項，獲部級科技進步二等獎1項，三等獎2項。
目次
大學講堂
關於中國的非物質文化遺產
全球化與中國新解
中國當代文學的評價與創新的可能性
印度古代文化的主要特徵
文化詩學與比較文學研究
專題專論
構建負責任的現代性中國文化芻議
洋人的“權利”我們的“分”——譯名選擇與傳統斷續
《新青年》批判
“老子論道”與“老子所論之道”
從《九正易因》看李贄“人人平等”思想
魯迅對暴力文化的省察
日本的“大國”、“霸主”夢——日本傳統的民族意識與現代民族主義的演變
福柯的知識權力之旅(上篇)
萬里云天任逍遙(外一篇)
說說發財的事(下篇)
無考之思
自由之翅(外一篇)
紀念3月26日：海子與哨兵詩歌中的時間性
月亮詩學：神話與歷史——中國當代新詩中的月亮經驗
影像與政治：中國后殖民電影批評論析
評書評人評事
黃侃與老師章太炎及劉師培之間
再論曹操形象
而我卻今天才知道他的存在
理性堅持，是知識分子的一種應具品性
武俠小說哲理小說——金庸小說情節結構模式的哲理文化內涵
納粹幽魂與法西斯病毒——《狼圖騰》批判
余華小說的寓意迷宮——以《十八歲出門遠行》為例
人性的，太人性的——讀丹尼爾·哈列維《尼采傳》
問渠哪得清如許——讀七部名著的感想與思考一
文學經典的當代境遇——從哈羅德·布魯姆想到的
當“老朋友”不再風光——漫讀馬克·吐溫《高爾斯密士的朋友再度出洋》
談談印度英語文學
愛欲的倒敘——Eros三個片段的敘事模式及問題意識
西方文學名著的另類品讀
讀者回饋
有志于道的作為
對話——與《大學生GE閱讀》
關於中國的非物質文化遺產
全球化與中國新解
中國當代文學的評價與創新的可能性
印度古代文化的主要特徵
文化詩學與比較文學研究
專題專論
構建負責任的現代性中國文化芻議
洋人的“權利”我們的“分”——譯名選擇與傳統斷續
《新青年》批判
“老子論道”與“老子所論之道”
從《九正易因》看李贄“人人平等”思想
魯迅對暴力文化的省察
日本的“大國”、“霸主”夢——日本傳統的民族意識與現代民族主義的演變
福柯的知識權力之旅(上篇)
萬里云天任逍遙(外一篇)
說說發財的事(下篇)
無考之思
自由之翅(外一篇)
紀念3月26日：海子與哨兵詩歌中的時間性
月亮詩學：神話與歷史——中國當代新詩中的月亮經驗
影像與政治：中國后殖民電影批評論析
評書評人評事
黃侃與老師章太炎及劉師培之間
再論曹操形象
而我卻今天才知道他的存在
理性堅持，是知識分子的一種應具品性
武俠小說哲理小說——金庸小說情節結構模式的哲理文化內涵
納粹幽魂與法西斯病毒——《狼圖騰》批判
余華小說的寓意迷宮——以《十八歲出門遠行》為例
人性的，太人性的——讀丹尼爾·哈列維《尼采傳》
問渠哪得清如許——讀七部名著的感想與思考一
文學經典的當代境遇——從哈羅德·布魯姆想到的
當“老朋友”不再風光——漫讀馬克·吐溫《高爾斯密士的朋友再度出洋》
談談印度英語文學
愛欲的倒敘——Eros三個片段的敘事模式及問題意識
西方文學名著的另類品讀
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