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《千帆詩學》所選，便多屬于這兩方面的論文。“詩是吾家事”，先生的詩學研究，原有深厚的家學淵源，講究知能并重，加之又接受過現代的教育，得名師之親炙，遂使他的研究不但從一開始便站到了一個很高的起點上，而且又往往具有一種理論和方法的自覺。
目次
文藝學與文獻學的完美結合——程千帆先生的古代文學研究
古典詩歌描寫與結構中的一與多
附：從小說本身抽象出理論來——在中國古代小說理論討論會上的發言
讀詩舉例——在中國文學批評史師訓班上的講話
相同的題材與不相同的主題、形象、風格——四篇桃源詩的比較研究
論唐人邊塞詩中地名的方位、距離及其類似問題
火與雪：從體物到禁體物——論白戰體及杜、韓對它的先導作用
左太沖<<詠史》詩三論
陶詩“結廬在人境”篇異文釋
陶詩“少無適俗韻”韻字說
唐詩的歷程——《唐詩鑑賞辭典》序言
張若虛《春江花月夜》的被理解和被誤解
王摩詰《送綦毋潛落第還鄉》詩跋
李頎《雜興》詩說
關於李白和徐凝的廬山瀑布詩
附一：《復堂詞序》試釋——清人詞論小記之一
附二：說“斜陽冉冉春無極”的舊評——清人詞論小記之二
一個醒的和八個醉的——讀杜甫《飲中八仙歌》札記
韓愈以文為詩說
韓詩《李花贈張十一署》篇發微
讀《宋詩精華錄》
宋詩的特色——《宋詩精選》前言
讀《傾蓋集》所見
答人問治詩
兩點論——古代文學研究方法漫談
貴在創新——關於學術論文寫作的問答
編後記
古典詩歌描寫與結構中的一與多
附：從小說本身抽象出理論來——在中國古代小說理論討論會上的發言
讀詩舉例——在中國文學批評史師訓班上的講話
相同的題材與不相同的主題、形象、風格——四篇桃源詩的比較研究
論唐人邊塞詩中地名的方位、距離及其類似問題
火與雪：從體物到禁體物——論白戰體及杜、韓對它的先導作用
左太沖<<詠史》詩三論
陶詩“結廬在人境”篇異文釋
陶詩“少無適俗韻”韻字說
唐詩的歷程——《唐詩鑑賞辭典》序言
張若虛《春江花月夜》的被理解和被誤解
王摩詰《送綦毋潛落第還鄉》詩跋
李頎《雜興》詩說
關於李白和徐凝的廬山瀑布詩
附一：《復堂詞序》試釋——清人詞論小記之一
附二：說“斜陽冉冉春無極”的舊評——清人詞論小記之二
一個醒的和八個醉的——讀杜甫《飲中八仙歌》札記
韓愈以文為詩說
韓詩《李花贈張十一署》篇發微
讀《宋詩精華錄》
宋詩的特色——《宋詩精選》前言
讀《傾蓋集》所見
答人問治詩
兩點論——古代文學研究方法漫談
貴在創新——關於學術論文寫作的問答
編後記
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