西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義思潮（簡體書）

《西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義思潮》主要內容簡介：19世紀美國浪漫主義思潮的產生、發展和演變是西方文化由歐洲向美洲擴散的結果。在這一文化擴散的過程中，19世紀美國浪漫主義思潮受到西方基督教文化的巨大影響并在美國社會和文化的各個領域都產生了各不相同的表現。在政治領域，工9世紀美國浪漫主義思潮以西方宗教文化的名義，為美國人的侵略行為張目，并為美國領土擴張提供所謂“天定命運”（Manifest Destiny）的理論武器，使得美國在19世紀的領土擴張和對外侵略得以順利進行。在哲學領域，西方宗教文化培養了19世紀美國浪漫主義的超驗唯心主義思想和19世紀美國人獨立自主的民主和自由意識。在文學領域，西方宗教文化為19世紀美國浪漫主義文學思潮提供了精神支柱和表現素材。19世紀美國浪漫主義文學思潮通過宣傳平等、博愛的基督教思想和觀念來倡導由浪漫主義思潮衍生出來的民主、自由的西方人文精神和道德準則，并為美國文學擺脫歐洲文學模式的羈絆和束縛以及獨立美國文學的產生做出了貢獻。在藝術領域，西方宗教文化為19世紀美國浪漫主義藝術文化的興起提供了載體和表現舞臺，為美國民族藝術的發展奠定了第一塊基石。《西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義思潮》的寫作是在西方宗教文化視角下對19世紀美國浪漫主義思潮的考察，其目的在于對19世紀美國浪漫主義思潮的淵源、形成、發展和表現做出回顧與評價，認識西方宗教文化與19世紀美國浪漫主義思潮之間的關系。在序言部分，《西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義思潮》首先對本課題研究中的基本理論與概念進行了簡要梳理和限定，然後簡要評述了本課題的國內外研究現狀。其中，既有國內外學者對西方宗教文化與19世紀美國浪漫主義思潮關系研究現狀的綜述和展望，也有對國內外西方文化史研究現狀的簡要回顧和大體分析。此外，序言部分還說明了《西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義思潮》的研究范圍和內容。正文部分共有四章。其中第一章首先通過對近代西方宗教文化的演變歷程的回顧，綜合對浪漫主義思潮在德國的萌芽、在法國的表現和在英國的發展所進行的考察，評述了西方宗教文化的形成和浪漫主義思潮在歐洲興起的歷史原因。其次論述了美國宗教文化特點的形成、浪漫主義思潮在美國的興起與表現、歐洲浪漫主義思潮對美國的影響，美國浪漫主義思潮在美國政治、哲學、文學和藝術上的表現。第二章從西方宗教文化的視角考察了19世紀美國浪漫主義文學思潮的歐洲文化淵源、美國本土意識和表現意識等方面內容，得出清教主義及其信條是美國浪漫主義文學思潮的思想源泉和宗教是19世紀美國浪漫主義文學思潮表現的重要內容和形式等結論。第三章以西方宗教文化的視角對19世紀美國浪漫主義政治、哲學和藝術思潮進行了考察，對西方宗教文化在19世紀美國浪漫主義政治、哲學和藝術思潮中的地位進行了初步定位和一定程度的歸納總結。第四章通過對宗教、政治、哲學、文學以及藝術思潮關系的歷史省察，認識了西方思想文化史中宗教影響的巨大作用。除此之外，該章還從西方文化擴散的角度解釋了歐洲浪漫主義思潮對美國浪漫主義思潮的影響，并對西方文化擴散的原因、動力、特點、途徑和後果等問題進行了簡要分析。

《西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義思潮》由中央民族大學出版社出版。

序言
一、本課題研究的基本理論與概念
(一)西方宗教文化概念
(二)浪漫主義思潮理論
(三)西方宗教文化與浪漫主義思潮關系認識
二、本課題國內外研究現狀
(一)西方宗教文化與19世紀美國浪漫主義思潮關系問題研究
(二)西方文化史研究
三、本課題研究的范圍與內容
(一)西方宗教文化視角問題
(二)19世紀美國浪漫主義思潮問題
(三)19世紀美國宗教文化與浪漫主義思潮的關系問題

第一章 近代西方宗教文化與浪漫主義思潮的興起
一、近代歐洲宗教文化
(一)文藝復興運動的褒人貶神
(二)宗教改革與新教的建立
(三)啟蒙運動對天主教會的沖擊
二、19世紀以前的美國(北美殖民地)宗教文化
(一)基督教向美洲的傳播
(二)基督教各派在北美殖民地的本土化
(三)美國宗教文化特點的形成
三、浪漫主義思潮在歐洲的興起與發展
(一)浪漫主義思潮在德、法的萌芽和表現
(二)浪漫主義思潮在英國的發展
(三)浪漫主義思潮在歐洲興起的歷史原因
四、浪漫主義思潮在美國的興起與表現
(一)美國民主政治體制與思想自由觀念
(二)美國浪漫主義思潮對歐洲的模仿和創新
(三)美國浪漫主義思潮的表現

第二章 西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義文學思潮
一、宗教與19世紀美國浪漫主義文學思潮的淵源
(一)清教主義及其信條是美國浪漫主義文學思潮的思想源泉
(二)宗教是殖民地時代北美文學思潮的主要內容和形式
二、西方宗教文化與19世紀美國浪漫主義文學思潮的本土意識
(一)歐文的本土意識和美國文化觀的形成
(二)清教的“命定論”與庫柏的“皮襪子”故事集
(三)西方宗教文化與惠特曼的美國民主論
三、西方宗教文化與19世紀美國浪漫主義文學思潮的表現意識
(一)宗教與霍桑的象征式神秘主義觀
(二)宗教與愛倫．坡的哥特式神秘主義小說
(三)《聖經》與麥爾維爾的象征主義
(四)狄金森的個人主義宗教上帝觀
……
第三章 西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義 政治、哲學和藝術思潮
第四章 西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義思潮問題的歷史思考
結語
參考文獻
後記

從哲學上看，美國的超驗主義其實就是一種主觀唯心主義，它強調在經驗之外存在著一種超感覺的存在，這種存在是精神的、心靈的和觀念上的，也是最基本、最重要的。超驗主義強調直覺，否定理性，試圖用想象來取代分析性的推理判斷。它宣稱，人的直覺使人能夠超越物理感官，而獲得超驗的知識。它還認為，每個人都可以像通過觀察和理解自然來感受上帝的指示和存在。在這個過程中要發揮個人的主觀能動性。“對自己的心靈的反思是獲得普遍真理的可靠途徑。知識不是通過觀察、經驗等等手段一點一滴地積累而成，而是通過直覺從人的心靈中直接涌出。真理不是可望而不可即，而是清楚地、直接地擺在心靈面前。”總之，在如何獲得知識、認識真理等問題上，先驗論者的觀點是與理性時代中居于主導地位的洛克和牛頓等人倡導的經驗論觀點直接對立的。
在對待科學的態度上，超驗主義者受康德哲學的影響，對自然科學的手段和方法持懷疑態度。因為根據康德的理論，科學的手段和方法是有限的，它只能認識事物的現象，而無法認識事物的本質。然而，上帝、靈魂等觀念都不是現象，因此，推理實證的科學無法理解，而只能借助于理性的想象。