中國楚辭學(第15輯)（簡體書）

《中國楚辭學:2007年浙江杭州屈原及楚辭學國際學術研討會論文集(第15輯)》內容簡介：《天問》研究、《天問》意旨、文體與詩學精神探原、《天問》的文學特質及其修辭藝術、屈原《天問》與古人“天體觀”《九章》研究、《涉江》中“伍子”為子胥考、《哀郢》之我見、《悲回風》為《九章》“大尾”說新證及作者問題等等。

《天問》研究
《天問》意旨、文體與詩學精神探原
《天問》的文學特質及其修辭藝術
屈原《天問》與古人“天體觀”
《九章》研究
《涉江》中“伍子”為子胥考
《哀郢》之我見
《悲回風》為《九章》“大尾”說新證及作者問題
《遠游》《漁父》《卜居》研究
屈原的名、字與《漁父》《卜居》的作者、作時、作地問題
“張《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》歌”——對《楚辭?遠游》中兩首古樂的考察
《楚辭·漁父》考論
《漁父》滄浪地理位置之究索
宋玉及《招魂》研究
《招魂》賦體文學說
關于《招魂》的主題及藝術構思新探
宋玉研究的反思與前瞻
宋玉、傅毅同名《舞賦》舞蹈描寫的文學圖像學研究
宋玉《高唐》《神女》二賦之序為史辭辨
在升騰與墮落之間——論潘金蓮形象對高唐神女原型的整合與變異
漢代楚辭作品研究
《招隱士》作者諸說述評
《哀時命》詞語拾詁
屈原與周秦兩漢文化研究
各師成心，其異如面——屈原與孔子、老子文化心理之比較
春秋戰國之際楚地歌曲藝術考
異曲而同工，同途而殊歸——兼論文化對屈騷及《韓非子》接受的影響
從《楚辭》到《漢賦》巫風之演變——楚辭、漢賦中巫之稱謂及巫風盛行的原因
賦體內序外序的區分及其結構特征
“士不遇”的屈騷解讀及其在漢代的現實意義
楚辭、漢賦與“以大為美”的美學觀念
屈原與魏晉六朝文化研究
論兩晉文人騷體賦創作
騷體“兮”字表征作用及其限度——兼論唐前騷體兼融多變的句式特征
江淹與屈原及楚辭
屈原與唐代文化研究
論中唐南貶詩人的屈原情結
唐人對《風》《騷》精神之評說
以韓愈為例看儒學政治家對屈原政治觀的看法——兼為屈原不愿離開楚國的原因備一說
屈騷精神與唐詩審美特質新變略論
唐代楚辭研究蕭條的原因
屈原與宋代文化研究
洪興祖對屈原思想的新闡發
正統、道統、文統——談談宋人對屈原和楚辭的接受
論楚騷傳統與詞之審美特質
宋詞之“言情”與屈騷精神
中國屈原學會第五屆理事會
中國屈原學會第五屆理事會常務理事會
中國屈原學會第五屆理事會會長秘書長