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阿宮腔:最後的玉蘭花(簡體書)
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阿宮腔:最後的玉蘭花(簡體書)

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《阿宮腔:最后的玉蘭花》主要內容:秦腔以其特有的地域風格和“古調獨彈”的藝術魅力,卓立于中華民族文化之林,為廣大人民群眾所喜愛。從地域上講,秦腔發源、形成于陜甘(古秦地)一帶,生長在陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆的廣大地區。秦腔的“娘家”在古長安。正因為陜西西安(古長安)曾是周、秦、漢、唐等l3個王朝都城所在地,并且中國戲曲之完備得力于唐代“梨園”的興盛,所以,以秦腔藝術為代表的陜西戲曲又具有全國的意義。
明末清初,秦腔一度成為戲壇盟主。清乾隆年間,秦腔藝人魏長生先后幾次進京演出,轟動京城,“使京腔舊本置之高閣。一時歌樓,觀者如堵”。(清人吳太初《燕蘭小譜》)秦腔在京城扎了根,與當時的“徽班”長期同臺獻藝。秦腔“婆家”遍天下,流播于四川、江蘇、浙江、內蒙古、山西、河北、河南、山東、西藏、雲南、貴州、福建等地。
新中國成立后,秦腔作為一種要繼承發展的傳統藝術形式,被納入黨和國家文化事業和文化建設的工作內容。古老的秦腔煥發了青春。陜西秦腔院團多次進京演出,并在全國部分地區巡回演出,曾受到毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、陳云、賀龍、彭真、陳毅、李先念、習仲勛、鄧穎超、王震、薄一波、楊成武、羅瑞卿等黨和國家領導人的親切接見和鼓勵。中國文藝界的領導、專家田漢、歐陽予倩、曹禺、馬少波和梅蘭芳、程硯秋、尚小云等紛紛發表文章,贊譽秦腔為“老樹紅花”,給予秦腔藝術高度評價。巡回演出所到之處,備受廣大民眾歡迎。秦腔在全國各地因此而產生了廣泛而深遠的影響。

目次


引言?最后的玉蘭花
一、阿宮腔溯源
1.阿宮腔是在秦聲戲劇繁榮的環境中生成的
2.阿宮腔音樂與劇種生成的血緣脈絡
3.阿宮腔與皮影戲

二、阿宮腔名考
1.字音之變
2.時尚之變
3.源流之變
4.史實之變

三、阿宮腔戲曲音樂
1.阿宮腔唱腔
2.阿宮腔曲牌
3.阿宮腔打擊樂
4.阿宮腔的樂器與文武場

四、阿宮腔的發展
1.搬上大舞臺初期(1958——-1966)
2.“文革”時期(1966——1976)
3.改革前期(1976——1992)
4.改革后期(1993—2008)

五、阿宮腔表演藝術4
1.阿宮腔皮影表演藝術
2.阿宮腔舞臺表演藝術

六、阿宮腔劇目
1.阿宮腔皮影戲劇目
2.搬上大舞臺后的劇目
……
七、阿宮腔人物
八、阿宮腔大事記
附錄
後記

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