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《文化與詩學(2010年第2輯·總第11輯)》主要內容簡介：形象、方法和馬克思主義——《拱廊計劃》卷宗N（convlute N）部分片段的解讀、文學、文學理論的未來——“世界意識”的重塑、修辭敘事學的理論視點、20世紀中國文藝研究、新詩理論發軔的近代背景與精神淵源、魯迅的審美趣味——以繪畫為中心、“從人民出發”：試談歷史文學如何寫人民群眾、詩性的記錄和記錄的詩性——從《二十四城記》到《海上傳奇》等。
目次
翻譯研究
創造中國：龐德與坎波斯詩歌中的透明與模糊
翻譯研究的新方向
翻譯的轉喻學：跨越翻譯研究、人類學和文化研究之間的學科鴻溝
翻譯與權益：從韋努蒂翻譯思想談起
論葉公超的翻譯文學批評
理論前沿
當下文學理論的危機及其應對
中日“文”辨
——中日“文”、“文論”范疇的成立與構造
形象、方法和馬克思主義
——《拱廊計劃》卷宗N(convlute N)部分片段的解讀
文學、文學理論的未來
——“世界意識”的重塑
修辭敘事學的理論視點
20世紀中國文藝研究
新詩理論發軔的近代背景與精神淵源
魯迅的審美趣味
——以繪畫為中心
“從人民出發”：試談歷史文學如何寫人民群眾
詩性的記錄和記錄的詩性
——從《二十四城記》到《海上傳奇》
古典詩學
詩歌為史的模式：日記化就是歷史化
——以自居易的詩歌為例
論六朝送別詩的社會文化語境
書評
借文學講述思想的可能、
——以關于新詩的敘述為中心來評顧彬的《二十一世紀中國文學史》
歷史·空間·劇場
——從孫歌《文學的位置》中的歷史意識談起
中國當代媒介文化的深度解讀
——《大眾媒介與文化變遷》評介
創造中國：龐德與坎波斯詩歌中的透明與模糊
翻譯研究的新方向
翻譯的轉喻學：跨越翻譯研究、人類學和文化研究之間的學科鴻溝
翻譯與權益：從韋努蒂翻譯思想談起
論葉公超的翻譯文學批評
理論前沿
當下文學理論的危機及其應對
中日“文”辨
——中日“文”、“文論”范疇的成立與構造
形象、方法和馬克思主義
——《拱廊計劃》卷宗N(convlute N)部分片段的解讀
文學、文學理論的未來
——“世界意識”的重塑
修辭敘事學的理論視點
20世紀中國文藝研究
新詩理論發軔的近代背景與精神淵源
魯迅的審美趣味
——以繪畫為中心
“從人民出發”：試談歷史文學如何寫人民群眾
詩性的記錄和記錄的詩性
——從《二十四城記》到《海上傳奇》
古典詩學
詩歌為史的模式：日記化就是歷史化
——以自居易的詩歌為例
論六朝送別詩的社會文化語境
書評
借文學講述思想的可能、
——以關于新詩的敘述為中心來評顧彬的《二十一世紀中國文學史》
歷史·空間·劇場
——從孫歌《文學的位置》中的歷史意識談起
中國當代媒介文化的深度解讀
——《大眾媒介與文化變遷》評介
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