曾國藩絕學（簡體書）

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷模”。五百年來，能夠以書生而克平世亂，戎馬倥傯問亦為學不倦，并把學問事業均磨煉成功之人可謂極少，而曾國藩居其一。其文韜武略、處世絕學和官場秘經始終為人們評說紛紜，而他本人也成為近代史上最為顯赫且頗具爭議的人物。
曾國藩(1811～1872)，初名子城，字伯函，號滌生，是清朝成同中興第一名臣，也是中國歷史上一位英雄賢者。他出生于湖南省雙峰縣(原屬湘鄉)荷葉鎮，28歲便入京赴考中得進士，留京師后十年七遷，連升十級，37歲任禮部仕郎，后建湘軍，為清王朝平定天下。他歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚“文正”。曾國藩一生嚴于治軍、治家、修身、養性，實現了立德、立功、立言的封建士大夫的最高追求。可以說，獨樹一幟的曾氏絕學，在人際關系多樣化、復雜化的今天仍有著極高的參考價值。
“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖”。長期以來曾國藩曾被一些政界人物奉為“官場楷模”。梁啟超對世人說：“曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。”毛澤東對友人黎錦熙說：“愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪揚一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎?”蔣介石對兒子蔣經國說：“至于中文讀書寫字之法，在曾公家訓與家書中言之甚詳。你們如能詳看其家訓與家書，不特于國學有心得，必于精神道德皆可成為中國之政治家，不可以其時代已過而忽之也。”曾國藩絕學之智謀權變、處世方略、學問人品、修身養性、文治武功在現代社會的大環境中依然具有可借鑒價值。
曾國藩熟讀歷史，參深悟透，學有本源，有一整套“官場絕學”，有體有用，有招有術。他集歷代齊家治國、修身治學、用人行政、馭下奉上、統軍作戰的各種學問于一身，并自覺地把這些歷代經典理論和歷史經驗運用于自己的居官實踐之中。曾國藩標榜理學，實則融通百家，性格強毅，亦極能通變用權。他大抵以“虎氣”為主，兼采“猴氣”，以“仁義”為旗而實用手段無所不用其極。
目前流行曾國藩熱，說明人們還希望在曾國藩身上找到可資借鑒的東西，用以幫助自己走向成功。曾國藩一生的輝煌，決不是偶然的，有他個人的因素和時代的因素，他以堅毅不屈的耐力和超人的智慧完成了時代所賦予自己的任務，力挽清王朝于既倒，并為后人留下了豐富的文化遺產。

家訓堪稱曲范，謀識謂之大家。
左右逢源悠游官場全憑政治謀略，平步青云叱咤政壇歸功萬用絕學。
從政必用，處世必修，經商必備，居家必傳。

第一卷 挺經
　九陰經
卷一　內圣
卷二　堅忍
卷三　剛柔
卷四　廉矩
卷五　詭道
卷六　久戰
卷七　忠疑
卷八　藏鋒
卷九　盈虛
　九陽經
卷一　礪志
卷二　家范
卷三　明強 第一卷 挺經
　九陰經
卷一　內圣
卷二　堅忍
卷三　剛柔
卷四　廉矩
卷五　詭道
卷六　久戰
卷七　忠疑
卷八　藏鋒
卷九　盈虛
　九陽經
卷一　礪志
卷二　家范
卷三　明強
卷四　英才
卷五　勤敬
卷六　廩實
卷七　峻法
卷八　外王
卷九　荷道
第二卷　冰鑒
　卷一　神骨鑒
　卷二　剛柔鑒
　卷三　容貌鑒
　卷四　情態鑒
　卷五　須眉鑒
　卷六　聲音鑒
　卷七　氣色鑒
　卷八　《冰鑒》心語
第三卷　家書
　卷一　修身養性篇
　卷二　治軍為政篇
　卷三　教子持家篇
　卷四　交友處世篇
　卷五　用人理財篇
第四卷　謀略
　卷一　修身養性謀略
　卷二　治軍為政謀略
　卷三　家教齊家謀略
　卷四　交友處世謀略
　卷五　用人理財謀略