金融皇帝：拿破侖（簡體書）

“金融人物新傳”系列叢書，以圖說的形式，介紹了世界財經領域的9
位杰出人物。他們分別是J.P.摩根、富蘭克林·羅斯福、約翰·肯尼迪、喬
治·索羅斯、達·芬奇、蒙代爾、喬治·華盛頓、拿破侖和羅納德·里根。
本書《金融皇帝——拿破侖》為該系列叢書之一，介紹了拿破侖在金融界經
歷的傳奇故事。全書圖文并茂，語言通俗易懂，可作為普及讀物使用。
《金融皇帝——拿破侖》由江曉美編著。

誰是“拿破侖·波拿巴”？
拿破侖·波拿巴是法國皇帝。他是一個決定19世紀歐洲歷史走向的關鍵人物。有人說他是獨裁者，因為他稱帝。有人說他是英雄，因為他有著卓越的軍事指揮才能。
由江曉美編著的這本《金融皇帝——拿破侖》為我們介紹的就是這位法國傳奇人物在金融領域所經歷的故事。全書圖文并茂，語言通俗易懂，適合廣大青少年讀者閱讀。

一、拿破侖簡介
拿破侖·波拿巴是法國皇帝。他是一個決定19世紀歐洲歷史走向的關鍵
人物。拿破侖一生跌宕起伏，不需要任何潤色就是一個傳奇故事。有人說他
是獨裁者，因為他稱帝。有人說他是英雄，因為他有著卓越的軍事指揮才能
。
可以說，拿破侖毀譽參半。我們不能從中國文化的角度來衡量這個人物
，因為拿破侖是一個跨國壟斷金融資本的代理人。1840年以前的中國古代史
沒有類似的高級代理人，在此之前，中國沒有一個跨國銀團的代理人能夠攫
取國家的最高權力。
拿破侖是跨國銀團扶植的諸多“寵兒”中，真正具有軍事才能的一位。
他很擅長大兵團作戰，拿破侖常被評價為“政治將軍”，似乎他長于政治，
短于軍事。這種觀點曾長期左右著人們對拿破侖的認識。
事實可能正好相反。拿破侖這個人，軍事才能足夠85分，政治才能也就
是70分，卻有著100分的野心。這給拿破侖帶來了個人的悲劇，也曾給歐洲
帶來了很多的不確定性。綜合而言，拿破侖最大的歷史影響莫過于其對“資
本主義”的塑造。
拿破侖給後人留下了太多的故事，也留下了更多的思索，他似乎是一個
很清晰的歷史人物。但如果走進那個時代，卻會發現這位法國皇帝的四周有
著太多的難解之謎。一個法國皇帝，一個法國英雄，卻出生于外國反法武裝
的金融世家。這一切是如何發生的呢？
二、拿破侖家族的來源之謎
(一)虛構的祖先
拿破侖家族，也就是波拿巴家族一直自稱是古意大利貴族血統。考慮到
波拿巴家族在各種歷史事件中的立場和作為，其更可能是一個猶太家族，甚
至可能出生于奴隸階層。
不論是後來享譽歐洲的拿破侖皇族，還是波拿巴家族，都是化名。這里
面還有一段真實的故事。在回顧拿破侖家族的背景之前，可能需要了解一個
常被忽略的問題：不能用古代歐洲和古代中國對比。古代歐洲一度非常落後
，曾經有很長一段時間，國家不像國家，民族不像民族。不少歷史書上的歐
洲古國實際上處于一個名義國家和城邦、部落并存的狀態。
古代歐洲的“城邦”不僅是一個小城，還是一塊諸侯領地。這些城邦有
時名義上歸附于某個大國，然後得一個封號，就自稱“公國”。如果小一點
，就自稱封地。但并不需要有人分封，實際上處于武力割據狀態。
古代歐洲的“部落”專指游牧或者四處劫掠的盜賊集團。比如“維京人
”這個概念至今還有爭議，“維京人”存在過，主要在北歐活動，以海盜為
“職業”。所謂的“維京人”并不是一個民族，而是一個“群落”。
古代歐洲的國家概念。第一德意志帝國即“神聖羅馬帝國”，名義上的
版圖很“遼闊”，卻不是一個真正的、統一的帝國。它比“聯邦”還要松散
，這種“帝國”很大程度上是“歷史學家筆下的帝國”。不這樣寫，就無法
清晰描述歐洲歷史的脈絡。
歐洲的民族概念。歐洲古代的“斯拉夫人”是暗示“那些被匈奴人征服
的奴隸”。由此推算，“斯拉夫人”大約相當于中國東漢或更晚才形成的歐
洲地緣政治概念。這不是一般意義的民族概念，卻被當成民族概念沿用。
中國的西漢王朝平定了匈奴內亂，大部分匈奴部落與西漢融合在一起，
少數匈奴部落用了幾百年四處游牧走到了歐洲。古代歐洲靠近大西洋這面的
“歐洲中心地帶”被一些歷史學家稱為“古日耳曼人”，但這種說法很不科
學。
古代歐洲的語言多如牛毛，很多都是部落化的語言，與非洲部落語言豐
富的人文現象頗為類似。這些相互征戰的部落，根本就互不認同。古代歐洲
交通不便，部落之間通婚的機會很少，沒有形成民族的大融合與文化的大融
合。“日耳曼人”是一個近代的政治概念，不是人種概念或地域概念，卻常
被人們當成一個地域概念或人種概念。
拿破侖家族即波拿巴家族。波拿巴家族自稱古意大利托斯卡納地區的倫
巴第貴族的後裔。今天的“托斯卡納”是意大利中北部一個大區，所謂的倫
巴第源自倫巴第帝國(565～774)。建立者是一個古日耳曼人的游牧部落，他
們自稱是倫巴第人，控制了古意大利的一些地區，被歐洲歷史學家稱為“倫
巴第帝國”。那個時期，古意大利也是東羅馬帝國的國土。由此可以從側面
看出古代歐洲的“國家”概念與古代中國不可同日而語。
所謂的“意大利倫巴第王國”早就滅亡了，其一開始就很難稱為“國家
”，僅保持著游牧部落的游走狀態。很多出身羅馬奴隸的猶太高利貸者，為
了提高自己的信譽，就自稱“Lombard”，也就是“倫巴第家族的人”。這
個詞匯在英語里就出現了一個嶄新的含義：放貸者和銀行家。
拿破侖家族是猶太家族的可能性很大，而且屬于比較早的德國法蘭克福
光照會家族。拿破侖家族是5～12世紀光照會逐漸形成，成員地位低下時期
的一個“比較純正的光照會家族”。光照會的猶太資本特征最為鮮明，正式
形成比古典共濟會運動稍晚，可能形成于12世紀以後。
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