漫步遐想錄（簡體書）

《漫步遐想錄(插圖本)》中的十篇《漫步》沒有預定的次序，并不構成一個有機的整體。《漫步之一》說明作者在寫這部作品時的精神狀態以及這部作品的主旨：現在的問題已不再像《對話錄》那樣想要說服讀者并進行辯解，而是對作者的內心進行分析，進行解剖，以認識自己。《漫步之二》記述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山岡附近被一條狂奔的大狗撞倒、暈死過去的那次事故。在這次事故后，作者發現人們在他死后將給他怎樣的對待，從而對爭取世人對他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者講到他怎樣在青年時期就下定決心，一到四十之年就擺脫社交生活，開始隱遁，過自食其力的清貧生活。而正是這個轉變遭到他原來的友人的猛烈攻擊，導致與他們決裂。《漫步之四》嚴格說不是一篇遐想，多少像是對說謊這個問題的論述。《漫步之五》是對圣皮埃爾島小住時的回憶，無疑是十篇《漫步》中最優美的一篇。在這里，作者指出真正的幸福在于既不回顧過去，又不瞻望將來，心中既無匱乏之感也無享受之感，既不覺苦也不覺樂，既無所求也無所懼，而只感到自己的存在這樣一種境界。《漫步之六》通過作者和一個小瘸子的一段軼事，說明他生來就不能容忍為跟別人生活在一起而必須忍受的束縛，因此從來就不適于生活在這個文明社會之中。《漫步之七》說明植物標本的采集怎樣使盧梭得以跟天地萬物融為一體，跟整個自然打成一片，從而忘記他的迫害者。在《漫步之八》中，盧梭再一次講到他向他的迫害者對他的污蔑凌辱進行長期的辯解掙扎之后，發現這種辯解掙扎出于自負之心，而一旦擺脫了這種自負之心，他就能聽命于必然，得到內心的寧靜。在《漫步之九》中，盧梭說明他把他的幾個孩子送進育嬰堂的原因，駁斥他的敵人把他說成是一個不近人情的父親，駁斥他們說他仇視孩子的指責。《漫步之十》是在同華倫夫人相識五十周年時對她的追思，對在她身邊的短暫幸福歲月的回憶。

作者：（法國）讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau） 譯者：徐繼曾

讓－雅克·盧梭（Jean-JacquesRousseau，1712-1778），18世紀法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育學家、文學家。出身于瑞士日內瓦鐘表匠家庭，少年時期在法國、瑞士、意大利等地流浪，當過學徒、仆役、樂譜抄寫員等，后定居巴黎。1762年困發表《社會契約論》、《愛彌兒》遭迫害而逃亡瑞士。1767年回巴黎。主要著作還有《論科學與藝術》、《論人類不平等的起源和基礎》，小說《新愛洛漪絲》，自傳作品《懺悔錄》，以及《音樂辭典》。
徐繼曾（1921－1989），出生-r江蘇宜興。1950年畢業于清華大學外國語言文學系。1952年院系調整后，歷任北京大學西方語言文學系助教、講師、副教授、教授。譯有拉斐德《活著的人們》（1953）、斯梯《巴黎和我們在一起》（1956）、柏格森《笑》（1980）、埃梅《別人的腦袋》（1983）、盧梭《漫步遐想錄》（1986）、普魯斯特《追憶似水年華I》（1989）、斯達爾夫《人論文學》；校訂范希衡譯盧梭《懺悔錄Ⅱ》（1982）。

譯者前言
漫步之
漫步之二
漫步之三
漫步之四
漫步之五
漫步之六
漫步之七
漫步之八
漫步之九
漫步之十