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簡明中國戲曲史（簡體書）
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作者簡介
目次
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《簡明中國戲曲史》內容簡介：中國戲曲起源于上占原始歌舞，漢魏百戲初具戲曲的扮相情節，北朝民間的戲諺表演《踏搖娘》是男旦角色的發端，唐代參軍戲構成了“角色”行當”，“宋雜劇”宣告了中國戲曲的形成，南曲戲劇圈和北曲戲劇圈，兩個黃金時段——元雜劇與明清傳奇，明清傳奇造就昆曲成為“酉戲之師”，西秦腔引發“花雅之爭”繼麗催生京劇。
作者簡介
溫寶麟，1952年4月生，甘肅天水人。1982年畢業于西北師范學院中文系，鐘情文藝、通曉音律。2000-2001年，師從南京大學吳新雷教授主修中國戲曲史論、紅樓夢研究。現為中國紅樓夢學會會員、天水師范學院教授。主要從事中國戲曲史和明清小說的教學與研究，著有《明清小說概論》一部，先后在《紅樓夢學刊》、《明清小說研究》、《文史知識》、《西北師大學報》、《蘭州大學學報》、《飛天》等刊物發表論文30余篇。
目次
緒論
第一章 中國戲曲的起源與形成
第一節 中國戲曲的起源
第二節 中國戲曲的形成
第三節 戲曲發展中的兩個黃金時代
第二章 元代雜劇
第一節 元雜劇概說
第二節 關漢卿和他的雜劇創作
第三節 王實甫與《西廂記》
第四節 白樸、馬致遠的雜劇創作
第五節 紀君祥、康進之及其他雜劇作家
第三章 南戲
第一節 南戲概說
第二節 高明與《琵琶記》
第四章 明代戲曲
第一節 明雜劇概況
第二節 明代傳奇
第三節 湯顯祖與《牡丹亭》
第四節 吳江派與臨川派
第五章 清代戲曲
第一節 李玉和與《清忠譜》
第二節 李漁的戲曲理論及戲曲創作
第三節 洪異與《長生殿》
第四節 孔尚任與《桃花扇》
第六章 昆曲的消歇與京劇的誕生
第一節 花雅之爭與昆曲的消歇
第二節 四大徽班進京
第三節 京劇的形成
第四節 京劇的傳播
第五節 “四大名旦”與京劇的鼎盛繁榮
第六節 秦腔對各地聲腔的影響
參考文獻
附中國歷代戲曲作品選輯
關漢卿感天動地竇娥冤
第三折
關大王獨赴單刀會
第四折
王實甫崔鶯鶯待月西廂記
第三本第二折鬧簡
第四本第二折拷紅
第四本第二三折送別
高明琵琶記
第十出 杏園春宴
第二十一出 糟糠自饜
李開先寶劍記
第三十七出 夜奔
湯顯祖牡丹亭
第七出 閨塾
第十出 驚夢
第十二出 尋夢
第三十五出 回生
洪異長生殿
第一出 傳概
第十四出 偷曲
第二十四出 驚變
第二十五出 埋玉
第四十五出 雨夢
孔尚任桃花扇
第七出 卻奩
第二十二出 守樓
第三十八出 沉江
第四十出 入道
戲曲作品選輯采用底本索目
后記
第一章 中國戲曲的起源與形成
第一節 中國戲曲的起源
第二節 中國戲曲的形成
第三節 戲曲發展中的兩個黃金時代
第二章 元代雜劇
第一節 元雜劇概說
第二節 關漢卿和他的雜劇創作
第三節 王實甫與《西廂記》
第四節 白樸、馬致遠的雜劇創作
第五節 紀君祥、康進之及其他雜劇作家
第三章 南戲
第一節 南戲概說
第二節 高明與《琵琶記》
第四章 明代戲曲
第一節 明雜劇概況
第二節 明代傳奇
第三節 湯顯祖與《牡丹亭》
第四節 吳江派與臨川派
第五章 清代戲曲
第一節 李玉和與《清忠譜》
第二節 李漁的戲曲理論及戲曲創作
第三節 洪異與《長生殿》
第四節 孔尚任與《桃花扇》
第六章 昆曲的消歇與京劇的誕生
第一節 花雅之爭與昆曲的消歇
第二節 四大徽班進京
第三節 京劇的形成
第四節 京劇的傳播
第五節 “四大名旦”與京劇的鼎盛繁榮
第六節 秦腔對各地聲腔的影響
參考文獻
附中國歷代戲曲作品選輯
關漢卿感天動地竇娥冤
第三折
關大王獨赴單刀會
第四折
王實甫崔鶯鶯待月西廂記
第三本第二折鬧簡
第四本第二折拷紅
第四本第二三折送別
高明琵琶記
第十出 杏園春宴
第二十一出 糟糠自饜
李開先寶劍記
第三十七出 夜奔
湯顯祖牡丹亭
第七出 閨塾
第十出 驚夢
第十二出 尋夢
第三十五出 回生
洪異長生殿
第一出 傳概
第十四出 偷曲
第二十四出 驚變
第二十五出 埋玉
第四十五出 雨夢
孔尚任桃花扇
第七出 卻奩
第二十二出 守樓
第三十八出 沉江
第四十出 入道
戲曲作品選輯采用底本索目
后記
序言
溫寶麟先生和我結緣，始于2000年夏秋之交，他好學不倦，從西北飛到東南，來南京大學中文系跟我進修了兩個學期。回首前塵，我還記得他問學金陵的往事。他原計劃是來進修“紅學”的，因為《紅樓夢》作者曹雪芹的父祖輩世居金陵，我曾寫過曹雪芹江南家世的考證文章，所以他不遠千里而來，聽我講解“《紅樓夢》研究”和“金陵十二釵”的課題，課后實地考察曹家在金陵遺留的史跡，從而把東南文脈帶回西北。但有趣的是，當他得知我指導的博士生主攻方向是戲劇戲曲學以后，他又給自己增加了額外任務，要求同時進修“曲學”。他堅毅沉著，學風踏實，做到了“兼治紅學曲學兩不誤”。更為有趣的是，他本來從小就喜愛家鄉的地方戲秦腔，自“文革”以來，已有三十多年與戲曲絕了緣，卻不料到南京后跟著我看戲唱戲，竟勾起了他童年時代的戲趣，重新撥亮了他愛好戲曲的心田火苗。我搞戲曲史的旨趣是遵循吾師陳中凡先生的教導，為繼承并發揚曲學大師吳梅先生的優良傳統，認知戲曲是綜合藝術，務必使理論聯系實際，一定要結合舞臺演唱來進行教研活動。
后記
分布在全國各地的300多種地方戲曲劇種和數以萬計的傳統劇目，構成了蔚為大觀的中國戲曲區域性生態圖，這是中華文化引以為豪的豐厚資源。但是，近半個世紀以來，戲曲藝術在現代多元文化的沖擊下，已呈樓頭落日之勢。中國藝術研究院戲曲研究所副所長劉文峰的調查表明，20世紀五六十年代，全國有368個戲曲劇種，至2005年，尚在演出的戲曲劇種僅存267個。前后50余年，平均每年消失2個劇種。這些保存了古老戲曲樣式與體制的瀕危劇種，是漫長歷史進程中保留下來的人類文明的活化石。全力保護和搶救瀕臨消亡的傳統戲曲樣式，是時下文化人的文化責任與歷史使命。為此，近年來中國文聯組織實施了中國京劇“晚霞工程、彩霞工程”；中央電視臺和江蘇廣播電視總臺聯合攝制完成了8集電視紀錄片《昆曲六百年》；學苑出版社推出了國家“十一五”圖書出版重點規劃項目《中國京劇流派劇目集成》……與此同時，教育部于2008年3月頒布了在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省市）中小學開展京劇進課堂試點，將京劇這一國粹納入九年義務教育階段的音樂課程。
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