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魅力西部‧印象成都(簡體書)
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魅力西部‧印象成都(簡體書)

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商品簡介
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書摘/試閱

商品簡介

;成都歷史悠久。據史書記載。大約在公元前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉(今雙流縣)遷往成都,構筑城池。關于成都一名的來歷,據《太平環宇記》記載,是借用西周建都的歷史經過,“以周太王從粱山至岐山,一年成邑,三年成都,因之名日成都”。五代十國時,後蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花,命百姓在城墻上種植芙蓉樹,花開時節,成都“四十里為錦繡”,故成都又被稱為芙蓉城,簡稱“蓉城”。 ;成都的別稱還有很多種,比如有“天府之國”、“蜀中江南”、“蜀中蘇杭”等美稱。但對成都來說,任何單獨一個概念。都無法概括成都。也許正因為這樣,追尋成都發展的步伐,我們才會發現成都的魅力在于給人類貢獻一種智慧,城市發展也可以是這樣的,它不是螺旋的,也不是平面的,而是包含了城市的開放與理性。 ;2001年出土的金沙遺址,將成都建城歷史從公元前311年提前到了公元前611年,超過了蘇州,成為中國城址未變、延續至今最古老的城市。

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書摘/試閱

;誰都知道,成都是個天府之國。天府,也就是天宮,就是樂土。古老的《蜀記》里給出的“天府”標準是:“水旱從人,不知饑饉,沃野千里,世號陸海。”而按照《漢書·地理志》的描繪,那是“土地肥美,有江水、沃野、山林、竹木、蔬食、果食之饒”,“民食稻魚。無兇年憂,俗不愁苦”。的確,在上古物質基礎匱乏的基礎上,讓老百姓不知道饑餓和愁苦的滋味,那是何等的不易! ;由《中國國家地理》發起的“圈點新天府”評選活動,成都平原不論在網絡手機投票中,還是在專家評審團的投票中,均占據榜首,無可爭議地成為評選的耀目之星。由若干著名學者組成“豪華”陣容的終審委員會,最終評比揭曉:成都名列“十大新天府”榜首。 ;在各類評比及相關排行榜上,文化名城成都一直名列前茅。不僅如此,成都還以新的姿態展現出一個西部城市的智慧——軟實力。 ;如果我們深入到成都人的日常生活當中,也許會發現成都人的智慧是源于歷史上的移民,多元文化的共生共存,在這樣的環境中成都人表現出強大的適應能力,是地理環境的使然。不但如此,成都人同時也深受盆地文化的影響,有人稱之為盆地意識。豈知身處盆地當中,成都人表面上過得安逸舒坦,內心卻以寬容的姿態對待各種古靈精怪的人和事:所以發明創造是層出不窮的,這不是刻意而為,用成都話來說,一不小心做成了。 ;在探尋成都的城市發展史中,我們看到的是一個城市的持續發展力,也看到它詮釋了中國城市的發展智慧。 ;閑適與寬容的悠然組合 ;在不同的歷史時期,人們給文化名城成都冠以諸如“第四城”、“東方伊甸園”、“世界田園城市”的美稱。2010年1月,世界優秀旅游目的地城市中心正式授予成都“世界優秀旅游目的地城市”稱號,成都成為亞洲首個獲此殊榮的城市。 ;為什么成都能長期繁榮發展,在2600多年的城建史上,不遷址不改名,創造了中國城市乃至世界城市史上的神話,其原因何在?有專家認為,是成都人的生活習性使然,也有專家認為,這是成都獨特的地理位置所決定的。其理由是,成都屬亞熱帶濕潤季風氣候,四季分明,夏無酷暑,冬無嚴寒,年平均氣溫16.7℃,年平均日照時數1071小時,年平均降雨量945.6毫米。這樣的氣候讓成都變得更適宜居住。不但成都的氣候好,連位于岷江干流上的都江堰水利工程,其灌溉渠網呈扇形展開在廣闊的成都平原上,2000多年來,一直發揮著作用,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的“天府之國”。 ;這里美景如畫。風景秀麗的龍泉山如蛇亙東方,靜謐清凈的武侯祠滿懷著思念,煙霧繚繞的青羊宮充盈著虔誠,清幽的青城山上依然可尋仙風道骨,俊秀的峨眉山前依然還聞寥寥梵音。這里的江山不僅有江南的嫵媚,更有西部的豪情,貢嘎山、四姑娘山如巨人般守衛著她,長江、嘉陵江滔滔河水逝者如斯。“九天開出一成都,千門萬戶入畫圖”,詩仙李白走遍神州,他的贊嘆為天府之國的山水平添了一分書卷氣。 ;在歷史的追溯中,我們不難發現,最早的“天府之國”指的是陜西漢中,但隨著歷史的發展,漢中從中國最早的資本主義萌芽之地,最大的手工業場,沒落成了西部中小城市,從此再也沒有在歷史上扮演重要的角色。反觀成都,長期得以繁榮,直接原因是物的保障,讓成都這片沃土上的人們有錢有時間去從事發明創造,從而不斷地推動城市文明的進程。 ;這里生活閑適。她的寬容與休閑被西方人目睹,送給了她“東方伊甸園”的桂冠。常常是天下饑荒四起、餓殍千里的時候,這里卻是旱澇保收、衣食自足。成都人民感恩著上帝的眷顧,眷戀著一杯清茶的閑適生活。總有一天,當外面世界疲憊的眼神投向這里的時候,就會懂得什么是生活的真諦。這就是成都平原,這就是天府。 ;成都,以天府之國的名義,帶動了一個區域的繁榮發展,創造的不僅是一個人居的奇跡,更在于它給世界貢獻了一種全新的生活模式。 ;天府之國的成都,不僅占有天時地利人和,還是一座很有文化內涵的城市,當代詩人流沙河新作中從文化角度說“成都在唐代負有‘一揚二益’的盛名,在全國大都會中排第二,不能忘記漢景帝時派文翁治蜀。秦代李冰主蜀都,以水灌溉西蜀,文翁則以文化灌溉天府,建石室藏書,收讀者免勞役,績優者還公費入長安太學,追趕儒學先進的齊魯地區,成都的文化是由此播種而盛哩!” ;和諧與完美的奇妙結合 ;成都之所以為成都,和諧為第一要素。能成為世界田園城市,很大的可能靠右腦創造城市和諧文化,并且不斷創造出奇跡,僅僅從新聞上看,隔三差五就有西部第一、全國前列的報道,這可不是成都人的自我吹噓、自我表彰,而是成都人確實能把生活過成第一等的好,這與錢多錢少無關,與生活品質無關。 ;如果探究起來,這當然是在于成都獨特的地理位置,沒有這個,簡直不能想象成都人會那么有時間休閑。一個都江堰的歷史功績遠遠大于長城對一個區域的貢獻,說起長城,“從它建立的那一刻,這個工程就沒有起到應有的作用,從來就沒有擋住胡人南下的戰馬,沒有擋住女真族的長箭,沒有擋住蒙古人的鐵騎,也沒有擋住滿洲八旗兵的長槍。長城更多的是一種擺設,是一種裝飾”。而都江堰,“如果不是以今人都嘆為觀止的智慧,因勢利導、恰到好處地利用了岷江之水,桀驁不馴的大自然不可能長期為人類服務。” ;另外,成都氣候屬于海洋性氣候,常年在4℃~33℃,溫潤的天氣加上長期以來少有戰爭和水旱天災,這種相對安逸的生存環境在給成都人提供了豐富的物產的同時,還提供了一種安全感,這就促成了成都人那種悠閑與平和的心態。在成都,人與人和諧相處,哪怕是戰亂頻存的民國,成都人也是過著祥和的日子,李劫人的《大波》和車輻的《錦城舊事》對當時成都人的生活有真切的描摹:一邊是戰火連天,一邊照樣有人喝茶聊天,不少大學教授、學者到了成都,也都是由衷地感嘆成都人的處世哲學的偉大。 ;《中國國家地理》雜志社執行總編單之薔認為,成都人之所以“閑”,是因為成都平原是中國各種自然災害的一塊飛地。其實,成都不僅僅如此。更為重要的是,自然環境在成都不僅是優勢資源,而且造就了成都人對生活閑適的態度。這樣的態度,既不夸張也不抒情,同時拿捏得十分好,增一分減一分都不能構成完美的、和諧的成都生活。……

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