商品簡介
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精神向外追求,就永遠得不到滿足,它必須返觀自身,找到一切價值的源頭。內在的寶藏一直為我們所忽略,我們因為過分注重外在的物質欲望和追名逐利,而對于一直就擁有的那份精神源泉卻無法享受。所有的性追求可以看成是扭轉入的精神追求的方向,不再去尋求那個本質上不是你的東西,而是去發現那個本質上就是你的東西,意識回光返照,自覺自在,回到那個內在和諧的世界。如果向外追求,你就注定無法滿足,因為那個不是你的東西不能滿足你,只能使你迷失在異化的“他鄉”,而只有回到心靈的“故鄉”,你才能安身立命,找到精神的永恆的家園!
《道上的風景(生命意識的覺醒Ⅰ)》在內容和形式上都是獨一無二的,作者兼備學者的專業知識與修行人的精神修養,將學思與體悟相結合,從胸襟中流出了本書中那些充滿靈性的文字。它表明在現代工商文明占據主流的社會,還有這樣一位追隨老子、釋迦牟尼的道路而尋求生命超越境界的知識青年;它啟示我們,在有形有象的物質生活之外,還有一個廣闊的精神世界值得我們去探尋。
這將是學術史、思想史上一個值得注意的現象:一般的修道者多無意于學問,而學者們又缺少修道的體驗與修養,因此對禪與道的研究要么是知識性的外在研究,要么是獨斷性的信仰研究,而本書深入禪與道的內在智慧,又加以現代的語言表述,既有豐富的精神體驗,又有深刻的思想反省,解行雙彰,理事雙圓,實為傳統與現代的融會,體驗與學思的結晶,是一本不可多得的兼具學術性與修道體驗的日記體著作。相信這本《道上的風景(生命意識的覺醒Ⅰ)》一定會引起所有那些探尋生命奧秘的朋友們的興趣與共鳴,讓我們的心靈超越塵世的羈絆,體驗到那種無可言說的寧靜、美麗與富足。本書由戈國龍著。
《道上的風景(生命意識的覺醒Ⅰ)》在內容和形式上都是獨一無二的,作者兼備學者的專業知識與修行人的精神修養,將學思與體悟相結合,從胸襟中流出了本書中那些充滿靈性的文字。它表明在現代工商文明占據主流的社會,還有這樣一位追隨老子、釋迦牟尼的道路而尋求生命超越境界的知識青年;它啟示我們,在有形有象的物質生活之外,還有一個廣闊的精神世界值得我們去探尋。
這將是學術史、思想史上一個值得注意的現象:一般的修道者多無意于學問,而學者們又缺少修道的體驗與修養,因此對禪與道的研究要么是知識性的外在研究,要么是獨斷性的信仰研究,而本書深入禪與道的內在智慧,又加以現代的語言表述,既有豐富的精神體驗,又有深刻的思想反省,解行雙彰,理事雙圓,實為傳統與現代的融會,體驗與學思的結晶,是一本不可多得的兼具學術性與修道體驗的日記體著作。相信這本《道上的風景(生命意識的覺醒Ⅰ)》一定會引起所有那些探尋生命奧秘的朋友們的興趣與共鳴,讓我們的心靈超越塵世的羈絆,體驗到那種無可言說的寧靜、美麗與富足。本書由戈國龍著。
作者簡介
戈國龍,道號云山風,1971年2月生干江西臨川。南京大學理學學士,北京大學哲學博士,中國社會科學院宗教學博士后,已出版《道教內丹學探微》、《道教內丹學溯源》等著作,現為中國社會科學院世界宗教研究所副研究員。作者電子信箱:geguolong@sina.com
目次
《道上的風景》總序
卷一 生命的悲劇意識(1988-1989)
卷二 道的玄妙與平凡(1990)
卷三 在那寂靜的剎那(1991)
卷四 沉思宇宙之謎(1992)
卷五 聽天籟之樂章(1993)
卷六 未名湖畔的腳步(1994)
卷七 法界本自圓滿(1995)
卷八 享受生活的每一刻(1996)
卷九 大悲者的多情(1997)
卷十 最美的風景(1998)
卷十一 寧靜地傾聽(1999)
卷十二 存在就在這里(2000)
卷十三 當一切語言都停止的時候(2001)
卷十四 沉醉于空無之鄉(2002)
卷十五 接受整體的祝福(2003)
卷十六 清醒地遊戲(2004)
附錄:答讀者問
卷一 生命的悲劇意識(1988-1989)
卷二 道的玄妙與平凡(1990)
卷三 在那寂靜的剎那(1991)
卷四 沉思宇宙之謎(1992)
卷五 聽天籟之樂章(1993)
卷六 未名湖畔的腳步(1994)
卷七 法界本自圓滿(1995)
卷八 享受生活的每一刻(1996)
卷九 大悲者的多情(1997)
卷十 最美的風景(1998)
卷十一 寧靜地傾聽(1999)
卷十二 存在就在這里(2000)
卷十三 當一切語言都停止的時候(2001)
卷十四 沉醉于空無之鄉(2002)
卷十五 接受整體的祝福(2003)
卷十六 清醒地遊戲(2004)
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