三才秘典（簡體書）

“三才者，天地人。三光者，日月星”，這是《三字經》中的一句。
傳統哲學認為，世界萬物是一個統一的整體，這個整體內的萬物皆可
歸于天、地、人三才，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，天、地
、人三才齊備則萬物通達生化，源源不息。
人于天地，可卑微若滄海一粟，亦可雄奇若壁立萬仞，其根本就在于
是否能洞悉天、地、人的辯證關系。民聽天命，大人造命，洞悉三才，則
與萬物相助，生生不息，運化無窮。
作為中國傳統哲學的重要理論，三才學說早已深入中華民族之心性，
貫穿于中華民族人倫日常之中，它所提倡的天、地、人和諧發展的理念，
對我國傳統醫學的發展同樣有著深遠的影響和指導意義，《莊子·天道》
曰“本在于上，末在于下”，意思是說，越是接近事物本質的知識、智慧
，其地位就越高，反之其地位就越低，在傳統文化中，道學(關于自然和諧
發展規律的學問)處于最高的位置，其次為哲學，再次為科學，再次為技術
。因此，傳統大醫精誠者，皆洞悉三才之奧妙，不然，則流于末端，難登
雅堂。
太安堂作為有著五百余年歷史的中藥世家，歷代在潛心岐黃之術時，
亦專注對天、地、人三才的研習與運用并頗多著述，《三才秘典》就是集
成太安堂五百年來觀天察地、鑒人索理之三才精華，資料豐富，融古匯今
，是對傳統文化的一次深人梳理與致敬。《三才秘典》由柯樹泉編著。