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《中國歷代通俗演義:明史3·千秋遺恨(典藏版)》作者以飽滿的愛國熱情，謳歌了歷朝保衛和振興祖國的英雄人物，鞭撻和抨擊了歷代統治階級的兇殘、荒淫和偽善，還以較大篇幅描繪出舊中國政治黑暗，戰亂頻仍，民不聊生的慘烈圖景。《中國歷代通俗演義:明史3·千秋遺恨(典藏版)》在記述歷朝史事和人物時，顯現了許多寶貴的歷史經驗，對資治平亂、休養生息、治學為政之道，書中均有精彩的闡發和獨到的見解，給讀者帶來豐厚的教益與啟示。因此，《中國歷代通俗演義:明史3·千秋遺恨(典藏版)》是一部進行中國歷史教育和愛國主義教育的重要歷史資料。
作者簡介
蔡東藩（1877-1945），名郕，字椿壽，號東藩，蕭山臨浦鎮人。光緒十七年（1891）中秀才。宣統元年（1909）中省優貢生。1910年朝考以優入選，翌年春赴福建以知縣候補。辛亥革命后，應好友之邀，到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論說文范》、《中等新論說文范》、《清史概論》等書。從1916年至1926年的十年間，蔡東藩寫成歷朝通俗通義，有《前漢通俗演義》、《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國通俗演義》（部分）。全書共1040回、600余萬字，記述了從公元前221年到公元1920年間發生的重大歷，史事件和重要歷史人物。該書在史料上遵循以正史為經，務求確鑿，以軼聞為緯，不尚虛誣的原則；在體裁上突出文以載事，即以道情的特點，并且自寫正文，自寫批注，自寫評述。
目次
第一回 誤服丹鉛病歸冥 箓脫身羈紲悵斷鼎湖
第二回 王總督招納降番 馮中官訴逐首輔
第三回 莽男子闖入深宮 賢法司力翻成案
第四回 奪親情相臣嫉諫 規主闕母教流芳
第五回 王宮人喜中生子 張宰輔身后籍家
第六回 侍母膳奉教立儲 惑妃言誓神緘約
第七回 據鎮城哮氏倡亂 用說客叛黨駢誅
第八回 救藩封猛攻平壤 破和議再戰島山
第九回 虎將征蠻破巢誅 逆蠹魚食字決策建儲
第十回 獲妖書沈一貫生 風遣福王葉向高主議
第十一回 審張差宮中析疑 案任楊鎬塞外覆全軍
第十二回 聯翠袖相約乞榮 封服紅丸即夕傾大命
第十三回 選侍移宮詔宣舊 惡庸醫懸案彈及輔臣
第十四回 大吃醋兩魏爭風 真奇冤數妃畢命
第十五回 王化貞失守廣寧 堡朱燮元巧擊呂公車
第十六回 新撫赴援孤城卻 敵叛徒歸命首逆伏誅
第十七回 趙中丞蕩平妖寇 楊都諫糾劾權閹
第十八回 魏忠賢喜得點將 錄許顯純濫用非法刑
第十九回 興黨獄緹騎被傷 媚奸珰生祠迭建
第二十回 排后族魏閹謀逆 承兄位信邸登基
第二十一回 懲淫惡闔家駢戮 受招撫渠帥立功
第二十二回 徐光啟薦用客卿 袁崇煥入援畿輔
第二十三回 中敵計冤沉碧血 遇歲饑嘯聚綠林
第二十四回 戰秦晉曹文詔揚 威鬧登萊孔有德亡命
第二十五回 陳奇瑜得賄縱寇 秦良玉奉詔勤王
第二十六回 張獻忠偽降熊文 燦楊嗣昌陷歿盧象升
第二十七回 失襄陽庸帥自裁 走河南逆闖復熾
第二十八回 決大河漂沒汴梁 城通內線恭進田妃舄
第二十九回 擾秦楚闖王僭號 掠東西獻賊橫行
第三十回 周總兵寧武捐軀明 懷宗煤山殉國
第三十一回 乞外援清軍定亂 覆半壁明史收場
第二回 王總督招納降番 馮中官訴逐首輔
第三回 莽男子闖入深宮 賢法司力翻成案
第四回 奪親情相臣嫉諫 規主闕母教流芳
第五回 王宮人喜中生子 張宰輔身后籍家
第六回 侍母膳奉教立儲 惑妃言誓神緘約
第七回 據鎮城哮氏倡亂 用說客叛黨駢誅
第八回 救藩封猛攻平壤 破和議再戰島山
第九回 虎將征蠻破巢誅 逆蠹魚食字決策建儲
第十回 獲妖書沈一貫生 風遣福王葉向高主議
第十一回 審張差宮中析疑 案任楊鎬塞外覆全軍
第十二回 聯翠袖相約乞榮 封服紅丸即夕傾大命
第十三回 選侍移宮詔宣舊 惡庸醫懸案彈及輔臣
第十四回 大吃醋兩魏爭風 真奇冤數妃畢命
第十五回 王化貞失守廣寧 堡朱燮元巧擊呂公車
第十六回 新撫赴援孤城卻 敵叛徒歸命首逆伏誅
第十七回 趙中丞蕩平妖寇 楊都諫糾劾權閹
第十八回 魏忠賢喜得點將 錄許顯純濫用非法刑
第十九回 興黨獄緹騎被傷 媚奸珰生祠迭建
第二十回 排后族魏閹謀逆 承兄位信邸登基
第二十一回 懲淫惡闔家駢戮 受招撫渠帥立功
第二十二回 徐光啟薦用客卿 袁崇煥入援畿輔
第二十三回 中敵計冤沉碧血 遇歲饑嘯聚綠林
第二十四回 戰秦晉曹文詔揚 威鬧登萊孔有德亡命
第二十五回 陳奇瑜得賄縱寇 秦良玉奉詔勤王
第二十六回 張獻忠偽降熊文 燦楊嗣昌陷歿盧象升
第二十七回 失襄陽庸帥自裁 走河南逆闖復熾
第二十八回 決大河漂沒汴梁 城通內線恭進田妃舄
第二十九回 擾秦楚闖王僭號 掠東西獻賊橫行
第三十回 周總兵寧武捐軀明 懷宗煤山殉國
第三十一回 乞外援清軍定亂 覆半壁明史收場
序言
有明一代之事實，見諸官史及私乘者，以《明史》、《明通鑒》及《明史紀事本末》為最詳。《明史》、《明通鑒》，官史也。《明史紀事本末》，私乘也。嘗考《明史》凡三百三十二卷，《明通鑒綱目》凡二十卷，《明史紀事本末》凡八十卷，每部輯錄，多則數千百萬言，少亦不下百萬言，非窮數年之目力，不能舉此三書而遍閱之。況乎稗乘雜出，代有成書，就令有志稽古，亦往往因材力之未逮，不遑搜覽；即搜覽矣，憑一時之獺祭，能一一記憶乎？且官私史乘，互相勘照，有同而異者，有異而同者，有彼詳而此略者，有此諱言而彼實敘者，是非真偽之別，尤賴閱史者之悉心鑒衡，茍徒事覽觀，能一一明辨乎？鄙人涉獵史乘有年矣，自愧蠢愚，未敢論史，但于前數年間，戲成《清史通俗演義》百回，海內大雅，不嫌蕪陋，引而進之，且屬編《元明演義》，為三朝一貫之舉，爰勉徇眾見，于去年草成《元史演義》六十回，本年復草成《明史演義》百回。《元史》多闕漏，苦乏考證；《明史》多繁復，苦費抉擇，不得已搜集成書，無論為官史，為私乘，悉行鉤考，乃舉一代治亂興亡之實跡，擇其大者要者，演成俚語，依次編纂。其間關于忠臣義士，及貞夫烈婦之所為，尤必表而出之，以示來許；反之，為元惡大憝，神奸巨蠹，亦皆直揭其隱，毋使遁形。為善固師，不善亦師，此鄙人歷來編輯之微旨，而于此書尤三致意焉。若夫燕詞.郢說，不列正史，其有可旁證者，則概存之，其無可旁證而太涉荒唐者，則務從略，或下斷語以辨明之。文不尚虛，語惟從俗，蓋猶是元清兩演義之故例也。編既竣，爰述鄙見以為序。中華民國九年九月古越蔡東藩自識于臨江書舍。
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