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千年智慧書(簡體書)
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千年智慧書(簡體書)

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作者簡介
目次

作者簡介

作者:(西臘)格拉西安 譯者:王勇

格拉西安出生于西班牙的一個鄉村律師家庭,因為家境清貧,雖然是家中最小的孩子,但他并沒有得到過多的疼愛。他18歲的時候加入教會,從而得到了比較完整的神學和文學教育。他的經歷比較復雜,接觸過西班牙的王室貴族以及學者神父等各類上層人物,由于他的出身和隨軍經歷,使他對于下層的民眾也有著深刻的了解。格拉西安的文風受到當時文風的影響,華貴富麗,繁富奇詭。他的作品主要有《英雄》、《政治家菲爾南多》、《智慧和道路》、《批評家》等。

目次

《智慧書》
——流芳百代的處世圣經——
1.努力修成道德上的完人
2.個人之天賦依托于性格與才智
3.留有懸念乃行事之本
4.成就偉業須有膽識
5.要贏得別人的依賴先要付出自己的努力
6.萬事追求盡善盡美方為可造之才
7.與上司爭光非明智之舉
8.人的最高精神境界是保持冷靜
9.要避免固有的缺陷
10.名聲與好運的結合
11.要與可成為自己老師的賢德之人交友
12.洗練和雕飾是達成完美的要素
13.知己知彼,靜觀其變
14.真實還需風度
15.廣募賢才集思廣益
16.學應富,志應誠
17.變中取勝
18.成功須有實力與實干的結合
19.想象與現實總存有差距
20.時勢造英雄
21.有所謀方能成功
22.博學多聞
23.世無完美之物,故需遮掩有方
24.要適時約束自己的想像力
25.要善于體察言外之意、弦外之音
26.找到他人的“死穴”
27.廣博還須精深
28.力求創新免入俗套
29.要正直坦蕩
30.不可做有損名譽之事
31.勿以善小而不為,勿以惡小而為之
32.要做到與人為善
33.藝術的拒絕
34.探究自己,了解自己的特質
35.萬事多加權衡斟酌,有益無害
36.要熟知自己的運勢
37.妥善利用言外之意
38.功成身退,見好就收
39.要善加利用臻于成熟的事物
40.待人接物須講德操
41.夸大其詞是不明智的
42.天生的王者
43.心有所想,口有所恃
44.英雄惜英雄,多與偉大溝通
45.適時利用隱藏的意圖
46.要使自己的反感情緒得到控制
47.冒險也應講究謹慎
48.要做一個有思想有深度的人
49.敏銳的觀察有助于正確的判斷
50.維持自尊
51.善于取舍
52.控制自我情緒
53.明智加勤奮方能成事
54.膽氣、硬骨、明慎三者合而為一
55.學會等待
56.思路精微,行為慎明
57.行身須深謀遠慮
58.待人接物,因人而異
59.一貫到底,有始有終
60.睿智的判斷
61.于所從事的崇高事業中力求出類拔萃
62.行前須先做好充分準備,招納賢才
63.先發制人搶占先機
64.遠離憂愁與禍患
65.高雅的品位需要培養
66.善始善終
67.選擇能為你贏得口碑的職業
68.讓別人悅納自己
69.三思而后行
70.拒絕有方
71.保持前后一致
72.堅決果敢
73.善于退避
74.與人為善
75.以英雄豪杰為楷模
76.不要老是開玩笑
77.三人行必有我師
78.摸著石頭過河
79.性格應輕松快活
80.博聞廣識應謹慎從之
81.與時俱進
82.中庸之道
83.容許自己有些無傷大雅之過
84.要懂得如何利用敵人
85.莫做萬能牌
86.以才智抵制謠言
87.文化與修養
88.寬以待人
89.人貴有自知之明
90.善良的生命
91.三思而后行
92.擁有超凡的智慧
93.通才
94.城府頗深的稟賦
95.始終讓他人對你懷有期望
96.具備基本的常識
97.維護已立之名
98.隱藏你的意圖
99.現象與本質
100.從幻覺與欺騙中擺脫出來
101.世界上沒有全然無人喜歡的東西
102.天降大福須以大氣度受之
103.無論做什么都應該表現出恰當的尊嚴
104.善于了解一項工作所需的條件
105.莫要惹人厭煩
106.不要夸耀你的好處
107.不要露出自得自滿的神色
108.善于與人交往能夠創造奇跡
109.千萬不要苛求于人
110.急流勇退,在形勢拋棄你之前拋棄形勢
111.要有朋友
112.贏得他人的好感與善意
113.防患于未然
114.不要與人相爭
115.容忍身邊的親人及熟人的缺點
116.常和有原則的人交往
117.不要談論自己
118.要贏得講禮貌的美名
119.不要惹人嫌
120.生活要講求實際
121.不要庸人自擾
122.敏于言,慎于思,嫻于行
123.不要造作,裝腔作勢
124.讓別人對你有所依賴
125.不要老記掛著他人的過失
126.做了蠢事要懂得如何去掩飾
127.凡事要從容優雅
128.擁有高尚的情操
129.永遠不要怨天尤人
130.實干的同時也要懂得表現
131.胸襟氣度
132.三思而后行
133.與眾同醉,勝于一人獨醒
134.對于生命之所需應加倍貯存
135.不要凡事都唱反調
136.凡事多估量
137.智者自足
138.不要多事
139.失運的時候要懂得退避
140.取其精華,去其糟粕
141.不要只取悅自己
142.不要因為固執而護短
143.不要玩弄詭辯之術來顯示自己的脫俗
144.開始退讓有助于結果制勝而歸
145.把你受傷的手指藏好
146.透過現象把握本質
147.不要令人難以接近
148.說話要富有藝術
149.諉過于人
150.要懂得推銷自己
151.高瞻遠矚,善作長遠打算
152.不要與使你黯然失色的人為伴
153.不要去填補才華橫溢之人所留下的空缺
154.勿輕信,勿輕受
155.要善于控制你的激情
156.謹慎交友
157.不要識錯人
158.善用朋友
159.懂得如何忍受愚蠢的人
160.出言明慎
161.明察自己固有的缺陷
162.嫉妒與惡意
163.別讓過多的同情心使自己變成被同情者
164.善于放風試探
165.戰而有道
166.區別能言與善行之人
167.自立自強
168.不要成為愚蠢的怪物
169.避免萬一失手,勝過百次成功
170.凡事要有所保留
171.切勿濫用他人欠你的人情
172.不要同一無所有者相爭
173.與人相交,不要使自己像玻璃一樣脆弱
174.不要像過客一樣匆忙過一生
175.做個有內涵的人
176.自知或借用別人的智力得知
177.要與人若即若離
178.要信任你內心深處的聲音
179.才智的標志乃是胸有城府
180.做事不要受制于別人的意圖
181.不要說謊,但也不宜完全吐露真情
182.稍露鋒芒是一種處世策略
183.凡事不可固執己見
184.不要受制于繁文縟節
185.不要孤注一擲賭名聲
186.對于缺點應區別看待
187.令人愉悅之事,親身為之;惹人憎厭之事,讓他人代勞即可
188.善于發現美好的事物并加以贊譽
189.在人匱乏時,趁虛而人
190.尺有所短,寸有所長
191.不要為巧言令色迷了心竅
192.心態平和寬容之人才能多福多壽
193.口口聲聲以你的利益為重之人要當心
194.為人做事,現實最重要
195.懂得欣賞他人的長處
196.找到自己的命中貴人
197.不要和蠢人糾纏在一起
198.因地制宜
199.要想獲得別人的尊重,就要善于使用計謀
200.心里要常存期待
201.看似愚蠢的人多是蠢人,看似不蠢的人一半是蠢人
202.要言行一致
203.了解與你同時代的偉人
204.既要舉輕若重,又要舉重若輕
205.善于運用蔑視
206.庸俗的人無處不在
207.力求保持自我克制
208.不要因愚蠢而致死
209.要從蕓蕓眾生中擺脫出來
210.知道如何對待真相
211.天堂與地獄
212.不要輕易將自身絕技盡示于人
213.善于運用矛盾
214.不要一而再地做蠢事
215.當心那些圖謀不軌的人
216.要清楚而流暢地表達自己
217.愛恨不是一成不變的
218.行事要懂得變通
219.不要以機巧而聞名
220.謹慎地選擇一條適合自己的道路
221.不要輕易動怒
222.適時的遲疑是明慎的表現
223.不要做一個怪人
224.從不同的角度看事物
225.了解自己的缺陷所在
226.善于博取他人的好感
227.不要為第一印象所限制
228.不要誹謗他人
229.合理規劃你的人生
230.及時醒悟
231.凡事務求完美之后再示于人
232.實踐出真知
233.不要誤解了他人的品位
234.將名譽委托于人時,應讓其人以信譽作抵押
235.懂得如何求人
236.善將報答轉為施恩
237.避免與有權勢的人分享秘密
238.了解自己的缺陷在何處
239.聰明反被聰明誤
240.裝瘋賣傻
241.要允許別人開自己玩笑,但自己不要去開別人玩笑
242.善始善終,堅持到底
243.不要只做純真的鴿子
244.讓別人欠你的人情債
245.有時不能按常識推理
246.不要向那些沒有詢問理由的人多作解釋
247.求知不怕多,生活要節省
248.不要被最新的東西所誘惑
249.不要等到生命快要結束時才開始人生
250.懂得在適當的時候運用逆向思維
251.善于利用人道
252.不要完全為自己而活,也不要完全為他人而活
253.不要將自己的想法以直白的方式表達出來
254..勿以惡小而為之
255.懂得如何施恩
256.防人之心不可無
257.與人斷交要慎重
258.尋找能幫你排憂解難的人
259.化惡意為善意
260.沒有誰是完全屬于誰的
261.不要執迷不悟
262.學會忘卻
263.寧將好東西歸屬他人,也不藏于己身
264.任何時候都不可以漫不經心
265.讓依賴你的人經過磨礪
266.過于善良也會壞事
267.用柔聲細語來打動人
268.行事須及早開竅,迅速適時
269.善用他人對你的新奇感
270.不要獨自一人悖離流行時尚
271.所知不多,就堅持你最有把握之事
272。售賣東西,附贈殷勤
273.了解與自己打交道人的性格
274.處事要有風度
275.從眾、隨大流但要維持尊嚴
276.性格需在自然與修養的基礎上日益更新
277.要在適當的時候展現自己的才華
278.惹人注目不可矯情
279.對于與你意見相左的人應不予回應
280.做人要光明磊落
281.贏得智者的好感
282.不露相而贏得尊重
283.善于創造,但要切合實際
284.閑事莫理
285.不要急人之難,而惹火燒身
286.不要虧欠太多人情
287.不要因一時的情緒激動而魯莽行動
288.把握機遇,與時俱進
289.輕浮可招致極端的蔑視
290.不可將敬愛與溺愛混為一談
291.善于測度他人
292.培養性格的境界高于工作的要求
293.成熟
294.適時地保留意見
295.腳踏實地,不浮夸
296.做一個有雄才大略的人
297.防人窺探
298.使人超凡脫俗的三大要素
299.吊足別人胃口
300.做一個具有美德的圣徒
301.君子之交淡如水
302.尋找彼此之間的相似性
303.增加自己的透明度
304.別做“老好人”和“交際花”
305.不要害怕“出丑”
306.己所不欲,勿施于人
307.做你自己,拒絕無味討好
308.姓名是最甜蜜的語言
309.微笑是最好的魔法師
310.建立好感才能愛屋及烏
311.舉手投足給你加分
312.與陌生人相處
313.因人而異,見機行事
314.掌握個性,見機行事
315.用贊美搭起溝通的橋梁
316.真心誠意
317.沒有揶揄
318.“大小”并重
319.“明暗”并舉
《孫子兵法》
——人類歷史上最偉大的兵家圣典——
計篇
作戰篇
謀攻篇
形篇
勢篇
虛實篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用問篇
《君王論》
——一本毀譽參半,不可不讀的奇書——
第一章 論王國的種類及產生方式
第二章 世襲的王國
第三章 混合式的王國
第四章 亞歷山大征服大流士及其他的歷程
第五章 如何統治“法律和自由”下的被占領國
第六章 新君王和新國家憑借自身的力量與才智而取得的新領地
第七章 論說借運氣或他人之力登上王位的新君王
第八章 論以邪惡手段竊取君王權位者
第九章 論市民王國
第十章 如何評估所有君王國的軍力
第十一章 論教會王國
第十二章 論類型各異的軍隊及雇傭軍
第十三章 論客軍、混合軍和本國軍三型軍隊
第十四章 論君王在軍事方面的責任
第十五章 論世人尤其是君王受褒貶的緣由
第十六章 論慷慨與吝嗇兩種品質
第十七章 論殘暴與仁慈
第十八章 論怎樣做一個守信的君王
第十九章 論君王怎樣避免臣民的蔑視與憎恨
第二十章 論建筑城堡利弊以及君王統治
第二十一章 君王怎樣贏得臣民的尊敬
第二十二章 論君王與大臣
第二十三章 論怎樣遠離諂媚者
第二十四章 論意大利君王們喪國的根本原因
第二十五章 論運命對人世的作用及怎樣主宰命運
第二十六章 將意大利從蠻族手中解放出來

序言

千百年來,人類思想史上具有永恒價值的處世智慧包含于三大奇書:一是《智慧書》,二是《孫子兵法》,三就是《君王論》。這一結論已在歐洲得到人們的確認。
隨著現代文明的進步,人們越來越發現一個日趨嚴重的問題:文明給人類帶來了物質上的進步,人類的智力也隨之發展到了更高的階段,但是很不幸,惡也會水漲船高地發展成為一種更精致、更狡詐的力量。這無疑極大地增加了善戰勝惡的困難。然而,人類就沒有得救的希望了嗎?不!《智慧書》的作者格拉西安就試圖以揭破惡的這種種巧妙偽裝并施以適當打擊的辦法來保障普通人的生活。透過他那些層見疊出的妙語箴言,我們感到,生活并不像某些悲觀主義者所斷言的那樣沒有任何希望,實際上,格拉西安暗示,只要人們學會了某些必要的生活技巧,就有可能為自己找到戰勝困難與邪惡從而獲得幸福的道路。
有人也許希望格拉西安會就《智慧書》這個題目寫出煌煌巨著,因為這是一個人們永遠挖掘不盡的主題。但是,我卻寧愿格拉西安寫得更短些。我們都有許多事情要做,如果事情可以用最簡練的語言來陳述清楚,這就是無異于延長了我們的生命。如果人們能學會用最少的語言給予別人最多的思想,那么,人生將會變得多么美好呀。
《孫子兵法》是世界上現存最古老的兵書,歷來受到兵家的重視,據說拿破侖戰敗后還曾為沒有早日得到此書而后悔。雖然是一本兵書,但它本身卻是高尚的。《孫子兵法》的目的不是為了打仗,而是為了阻止人類戰爭,使數以百萬計的青年不至于無謂地喪生。《孫子兵法》的目的不是為了無情地毀滅對手,而是為了救人。因此,《孫子兵法》反復申言,戰爭如果能以和平的方式解決,這才是最好的用兵之法。從人倫觀點的角度來看,在三大奇書中,《孫子兵法》是品位最高的。
馬基雅維里的《君王論》奇在完全脫離倫理道德來獨立研究權術。這樣一種價值取向,有可能使他不顧一切地撕破人類道貌岸然的表相,向我們揭示出人類心靈深處最卑鄙、最骯臟、最奸詐、最殘忍的成分。這本是他為了討好君主而欲供奉給君主的治國妙方,卻從別一方面畫出了歷代君王的最丑惡的靈魂。
馬基雅維里認為,君主可以不擇手段地達到自己的目的,他們可以奸詐、殘忍、背信棄義,而最終卻往往會被人奉為偉大、英明的領袖:“一位君主如果能夠征服并且保持那個國家的話,他所采取的手段總是被人們認為是光榮的,并且將受到每一個人的贊揚。因為群氓總是被外表的事物所吸引,而這個世界里盡是群氓。”盡管馬基雅維里的《君王論》有助于我們認識人類的丑惡本性一面,但這本書本身也是一種罪惡,因為它不但無助于人們向善的方向發展,反倒為惡的存在尋求某種合法性。每一位讀完《君王論》的善良讀者都會感到悲哀,難道人類社會就只能永遠輾轉掙扎于君主們相互間無休無止的傾軋和踐踏之中么?

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