《智囊》智慧新解（簡體書）

《"智囊"智慧新解(經典珍藏?修訂版)》是我國明代著名文學家馮夢龍篡集的一部反映古人巧妙運用聰明才智的處事奇書。是中國文化史上一部搜羅宏富、篇幅龐大的智謀錦囊。日本“經營之神”松下幸之助稱《智囊》為“人才管理的范本”。

《"智囊"智慧新解(經典珍藏?修訂版)》：排憂解難，克敵制勝的處世奇書,權謀韜略，慎思明辯的智慧錦囊。
《"智囊"智慧新解(經典珍藏?修訂版)》四大特點
覆蓋面廣：《"智囊"智慧新解(經典珍藏?修訂版)》內容涉及政治、軍事、文化等各個方面，是讀者增長知識的絕佳讀本。
趣味性強：集趣味性與知識性于一體，寓教于樂，令人愛不釋手。
古今通用：古人的智慧，到今天依然光彩照人，用以指導言行，古今通用。
影響深遠：不僅在中國具有影響，在韓國、新加坡、日本等國家也頗受關注。

《智囊》一書是我國明代著名文學家馮夢龍編纂的一部關于智慧的類書
。該書輯錄了古代賢人智者運用智慧來解決困難的一千多則小故事。這些故
事既反映了當時的文人名士在政治、軍事、外交方面的大謀略，也反映了士
卒、婦女、奴仆、僧道、農夫等百姓日常生活中的小奇智。
在《智囊自敘》中作者這樣描述編纂此書的目的：“人有智猶地有水。
地無水為焦土，人無智為行尸。智用于人，猶水行于地，地勢坳則水滿之，
人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。”顯然，馮夢龍是意
在強調人類獲取智慧的重要性。其文字言簡意賅，令人深思。其中很多故事
都十分短小，但它們仍然體現了作者創作《醒世恒言》《喻世明言》《警世
通言》的藝術風格。它們往往先敘述看來難以解決的困難，然後交代故事中
主人公的智慧，最後表現出的是主人公通過智慧解決了困難并實現了美好的
愿望。其共同點是通過這種表現方法表現出智慧的形成、運用和智慧的力量
等等，從而給人以啟迪和借鑒。
《智囊》是明代一部很有價值、很有影響的類書，也有一定的思想深度
，喻意深刻。同時又因書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大
量野史，因而《智囊》又具有相當重要的資料價值。
本書由古籍學方面的專家發掘整理，整理者對原著古文業譯注，文白對
照。以原著十部二十八卷為綱，精選了因時代所限原著無法涉及的精彩案例
三百五十余則，極大地豐富和補充了這部謀略巨著，在今天研究中國古代謀
略學的熱潮中，我們應取其精華，去其糟粕，用之于正大。
——編者

前言
上智部
總序
見大卷
遠猶卷
通簡卷
迎刃卷
明智部
總序
知微卷
剖疑卷
經務卷
察智部
總序
得情卷
詰奸卷
膽智部
總序
威克卷
識斷卷
術智部
總序
委蛇卷
廖數卷
權奇卷
捷智部
總序
靈變卷
應卒卷
每悟卷
語智部
總序
辯才卷
善言卷
兵智部
總序
不戰卷
制勝卷
詭道卷
武案卷
閨智卷
總序
賢哲卷
雄略卷
雜智部
總序
狡黠卷

于是公布五項處理辦法：一，責令安國亨獻出安置職務的人犯；二，依照夷人的習俗，賠償安信等人的性命；三，命令劃分土地安插窮困的安智母子；四，削奪土司的職銜與其兒子世襲的權利；五，從重處罰，以嚴懲惡行。
但是安國亨見安智還住在省城里，心中更加疑懼，怕統兵官吏誘殺他。所以依舊擁兵，不服審判，并上疏辯解冤屈。阮文中被眾議所迫，又上疏請求用兵征伐。
高拱心想征伐實在不是好辦法，不征伐卻又損害國家威嚴，于是暗中指示兵部，請吏部給事中（稽查衙門政事的官）賈三出面去審判這件案子。
安國亨聽說有官吏奉命來審判，而不是軍隊來清剿，很高興地說：“我是聽審的證人，統兵官一定不敢殺我，我可以自己說明事情的經過。”于是趕出奸臣，親自到省府聽審。五件事都一一照辦，并愿意罰銀三萬五千兩贖罪。
安智還不肯聽從，阮文中又處理了那些拔擢安國亨的奸臣，安智才順服了，也被革除管事之職，和母親安排在一起。朝廷的官吏還沒到，亂事已經便平定了。
[馮述評]
國家對于土司，都用夷人的法令來牽制約束他們，原來就和內地不同。他們世世代代享受富貴，一定沒有無故叛變的道理。很多時候都是當事者造成的。有的削奪，有的殘害，有的處理不當，才會促成亂事。反叛尚可原諒，何況未必是反叛呢？像安國亨這件事，如果不是高拱盡力主張不用兵，勢必引起戰爭。即使幸而戰勝，但是用盡數省的兵糧，去打贏自相仇殺的夷人，也沒有什么意義。唉！前事不忘後事之師，我們怎能不懷念高拱先生呢。
郭緒忠勇息叛亂
【原文】
孝宗朝，云南思疊梗化，守臣議剿。司馬馬公疏：“今中外疲困，災異疊仍，何以用兵？宜遣京朝官往諭之。”倪文毅公言：“用兵之法，不足示之有余。如公之言，得無示弱于天下，且使思疊聞而輕我乎？遣朝官諭之，固善；若諭之不從，則策窘矣。不如姑遣藩臣有威望者以往，彼當自服；俟不服，議剿未晚也。”乃簡參議郭公緒及按察曹副使玉以往。旬余抵金齒，參將盧和統軍距所據地二程許，而次遣人持檄往諭，皆被拘。盧還軍至千崖，遇公，語其故，且戒勿迫。公日：“吾受國恩，報稱正在此。如公言，若臣節何？昔蘇武入匈奴十九年尚得生還，況此夷非匈奴比；萬一不還，亦份內事也。”或謂公日：“蘇君以黑發去，白發還；君今白矣，將以黑還乎？”公正色不答。是日，曹引疾，公單騎從數人行，旬日至南甸。路險不可騎，乃批荊徒步，繩挽以登。又旬日，至一大澤，戛都土官以象輿來，公乘之，上霧下沙，晦淖迷躓，而君行愈力。又旬日，至盂瀨，去金沙江僅一舍，公遣官持檄過江，諭以朝廷招來之意。