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《循環經濟與現代化:遵循歷史的邏輯》內容簡介：科學的發展觀，就是可持續發展，是合理安排和控制生產、消費，從而達到可以持續發展、永久發展的目的。《循環經濟與現代化:遵循歷史的邏輯》由郭慧志所著，全書共分為十章，內容包括科學發展觀歷史與現實視角、進步的理念、工業文明、近代變革、科學與技術溯源、李約瑟難題的特殊解答、傳統文化與現代文明的沖突與整合、超越極限等，供相關讀者閱讀參考。
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《循環經濟與現代化:遵循歷史的邏輯》是經濟科學出版社出版的。
目次
第一章 科學發展觀歷史與現實視角
第一節 科學發展觀的時代背景
第二節 循環經濟的5R理論
第三節 中國傳統生態觀
第二章 進步的理念
第一節 古代的觀念
第二節 文藝復興
第三節 科學與理性——啟蒙
第四節 大革命的浪潮
第五節 馬克思與恩格斯的進步史觀
第三章 工業文明
第一節 歐洲文明源流
第二節 前工業社會
第三節 工業革命
第四節 觀念變革
第五節 文明異化
第四章 近代變革
第一節 白銀資本
第二節 鴉片戰爭
第三節 人口效應
第四節 近代變革
第五節 現代化的困境
第五章 科學與技術溯源
第一節 中國古代科技成就
第二節 李約瑟難題的提出
第三節 西方科學的興起
第四節 科學與教育變革
第五節 工業革命中的科學與技術
第六章 李約瑟難題的特殊解答
第一節 語言變革——拉丁語
第二節 漢語的演化
第三節 日本國語現代化
第四節 西學東漸與東學西漸
第七章 傳統文化與現代文明的沖突與整合
第一節 傳統文化的變革與反思
第二節 現代化視野下的文化復興
第三節 傳統價值觀的重新審視
第四節 西方正義思想演進與啟示
第八章 超越極限
第一節 石油文明
第二節 發展的“瓶頸”
第三節 循環經濟發展戰略
第九章 超越增長
第一節 科學教育
第二節 科學精神
第三節 知識經濟與後工業社會
第四節 創新與知識產權
第十章 以人為本
第一節 人文精神
第二節 和諧觀
第三節 文明進步與文化復興
結語：歷史主義的科學觀
第一節 科學發展觀的時代背景
第二節 循環經濟的5R理論
第三節 中國傳統生態觀
第二章 進步的理念
第一節 古代的觀念
第二節 文藝復興
第三節 科學與理性——啟蒙
第四節 大革命的浪潮
第五節 馬克思與恩格斯的進步史觀
第三章 工業文明
第一節 歐洲文明源流
第二節 前工業社會
第三節 工業革命
第四節 觀念變革
第五節 文明異化
第四章 近代變革
第一節 白銀資本
第二節 鴉片戰爭
第三節 人口效應
第四節 近代變革
第五節 現代化的困境
第五章 科學與技術溯源
第一節 中國古代科技成就
第二節 李約瑟難題的提出
第三節 西方科學的興起
第四節 科學與教育變革
第五節 工業革命中的科學與技術
第六章 李約瑟難題的特殊解答
第一節 語言變革——拉丁語
第二節 漢語的演化
第三節 日本國語現代化
第四節 西學東漸與東學西漸
第七章 傳統文化與現代文明的沖突與整合
第一節 傳統文化的變革與反思
第二節 現代化視野下的文化復興
第三節 傳統價值觀的重新審視
第四節 西方正義思想演進與啟示
第八章 超越極限
第一節 石油文明
第二節 發展的“瓶頸”
第三節 循環經濟發展戰略
第九章 超越增長
第一節 科學教育
第二節 科學精神
第三節 知識經濟與後工業社會
第四節 創新與知識產權
第十章 以人為本
第一節 人文精神
第二節 和諧觀
第三節 文明進步與文化復興
結語：歷史主義的科學觀
書摘/試閱
第二章 進步的理念
理念是指人類對世界的認識，是從感性上升到理性的認知和思考。理念包括各個方面，在文明生活的每一個領域都居于支配地位，如藝術、文學、經濟和社會風俗。一個民族的文明程度，與融入工作、生活和志向中的理念深度成正比。在21世紀的今天，如果有人懷疑社會的進步，將會被視為另類。這說明今天進步的觀念已經深入人心。但是這種觀念是否是人類的固有秉性呢？答案是否定的。那么，人類進步觀是必然的嗎？符合邏輯的答案是——“不知道”。因為我們無法證明人類正在向其進發的目標是理想的。發展或許是進步，但也許是朝著一個令人沮喪的方向發展，因而也并非進步。然而我們仍然認為?：
人類進步的觀念是一種理論，涉及一種對過去的假設和對未來的預言。它的基礎是對歷史的一種闡釋，這種闡釋認為人類是朝著一個確定和理想的方向緩慢前進——即一步一步地前進并推斷這一進步將會無限期地持續下去。
“進步的理念”實際上是西方思想發展史非常重要的環節，它在古代中國到近代中國的歷史進程中始終是缺失的。“對古人不合理性的贊美是進步的主要障礙之一”這句話也許道出了其中的緣由?。
理念是指人類對世界的認識，是從感性上升到理性的認知和思考。理念包括各個方面，在文明生活的每一個領域都居于支配地位，如藝術、文學、經濟和社會風俗。一個民族的文明程度，與融入工作、生活和志向中的理念深度成正比。在21世紀的今天，如果有人懷疑社會的進步，將會被視為另類。這說明今天進步的觀念已經深入人心。但是這種觀念是否是人類的固有秉性呢？答案是否定的。那么，人類進步觀是必然的嗎？符合邏輯的答案是——“不知道”。因為我們無法證明人類正在向其進發的目標是理想的。發展或許是進步，但也許是朝著一個令人沮喪的方向發展，因而也并非進步。然而我們仍然認為?：
人類進步的觀念是一種理論，涉及一種對過去的假設和對未來的預言。它的基礎是對歷史的一種闡釋，這種闡釋認為人類是朝著一個確定和理想的方向緩慢前進——即一步一步地前進并推斷這一進步將會無限期地持續下去。
“進步的理念”實際上是西方思想發展史非常重要的環節，它在古代中國到近代中國的歷史進程中始終是缺失的。“對古人不合理性的贊美是進步的主要障礙之一”這句話也許道出了其中的緣由?。
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