明清小說研究概論（簡體書）

黨月異、張廷興編著的《明清小說研究概論》圍繞明清小說的研究，構建了一個基本的研究理論框架與研究方法的學習、指導體系。全書分為明清小說研究的基本內容、明清小說的作者研究、明清小說的版本研究、明清小說的成書與傳播研究、明清小說的發展階段、明清小說的社會歷史文化價值、明清小說的文學藝術價值、明清小說的批評及其方法等8部分內容。

張廷興（1960年—），濟南大學教授，文學博士，古代文學、文獻學、文藝學、文化產業專業碩士生導師。出版《中國古代艷情小說史》、《中國古代艷情詩歌論稿》、《中國古代文學名著與人生》等古代文學方面的專著5本，發表相關文章20余篇。黨月異（1970年—），德州學院中文系副教授，文學碩士，山東省古代文學學會理事，山東省近代文學學會理事。主要從事中國古代文學研究、中國近代文學研究。在《齊魯學刊》、《學術界》、《求索》、《學術論壇》等刊物發表論文20余篇。

《明清小說研究概論》：明清小說研究在新時期改革開放30多年間，集中了一大批專家學者，獲得大批研究成果，同時也形成了比較成熟的一系列研究手段與研究方法,研究高潮和研究熱點此起彼伏，成為古代文學研究領域的“顯學”。

導論 明清小說研究的意義與基本內容
一、明清小說研究的意義
二、明清小說研究的內容
三、明清小說研究的概狀
第一章 明清小說的作者考證
一、小說作者考證的來歷
二、小說作者考證的內容
三、明清小說作者考證的方法
四、了解重要的考證成果

第二章 明清小說的版本考證
一、明清小說版本考證的意義
二、明清小說版本考證的內容
三、明清小說版本考辨的方法
四、明清小說版本研究的主要任務
五、明清小說版本研究的主要成果

第三章 明清小說的成書與傳播
一、世代累積型
二、文人獨創型
三、續書成書型
四、改編成書型
五、出版商組織策劃型

第四章 明清小說的發展階段與類型、流派
一、明清小說繁盛的原因
二、明清小說的發展階段
三、明清小說的主要類型
四、明清小說的主要流派

第五章 明清小說的社會歷史文化價值
一、古代小說在傳統文化中占有的地位
二、明清小說的創作主旨及其明清小說思想文化傳統
三、明清小說的內容拓展
四、以〈紅樓夢〉、的復雜主題為例

第六章 明清小說的文學藝術價值
一、明清小說的文學藝術傳統
二、古代小說的文學價值和意義
三、明清小說的敘事藝術
四、明清小說的人物形象塑造藝術
五、明清小說的語言藝術

第七章 明清小說的批評
一、明代小說批評
二、清代小說評論理論
三、近現代明清小說研究
四、新時期明清小說研究

例如他考證《醒世姻緣傳》的作者。《醒世姻緣傳》是一部以男女婚姻不幸福、悍婦兇殘虐待丈夫作為主題的近幾百萬字的長篇小說。關于它的作者究竟是誰的問題，胡適只有很少的進行推測的根據，那就是《醒世姻緣傳》中的悍婦情節跟《聊齋志異》中《江城》篇的情節太相似了。據此他進行了小心求證。
首先，胡適認為《醒世姻緣傳》和《聊齋志異》中江城一文的結構相似。他便提出一個大膽的假設：“《醒世姻緣傳》的作者也許是蒲松齡，也許是他的朋友。”他列出了八大相似之處：狄希陳前生殺一只仙狐，高蕃前生殺一只長生鼠；仙狐托生為妻（素姐），凌虐狄生，死鼠托生為妻（江城），凌虐高生；素姐之父借住狄翁的房屋，江城之父借住高翁的房屋；素姐未嫁時性情良善，嫁後性情大變，江城也是嫁後反臉若不相識；素姐氣死翁姑父母，江城的父母也因氣憤病死；狄希陳的朋友相于廷因笑謔被素姐戲弄，高生的朋友王子雅因笑謔被江城暗害；高僧胡無翳指出前生因果，老僧用水噗江城指出她的前生；狄希陳念《金剛經》一萬篇，冤業才得銷除，高氏父母每日念觀音咒一百遍，江城竟悔悟了。另外，蒲松齡在《江城》篇之外，還寫了《馬介甫》、《孫生》、《大男》、《張誠》、《呂無病》、《錦瑟》、《邵女》等一系列悍婦的故事。據此推測《醒世姻緣傳》的作者可能是蒲松齡，或者是他的朋友。這是“大膽的假設”。
其次，就是他的一步步地“小心求證”：
第一步，從鄧之誠《骨董瑣記》里找到一條札記，說清中葉刻書家鮑廷博說過蒲松齡除《聊齋》之外還有《醒世姻緣傳》一種著作。
第二步，孫楷第幫助他從地理、災祥、人物三方面看，《醒世姻緣傳》中的場景不出山東淄川、章丘兩縣：一是書中的地理實是章丘、淄川兩縣；二是著者的時代在崇禎、康熙時，至早不過崇禎；三是作者似是蒲留仙，否則也必是明清之間的章丘人或淄川人。