文化名家說癡癖雅好（簡體書）

《文化名家說癡癖雅好》精選了六十多位名家的散文作品，從各個方面暢談那些關于癡玩、癖好的事。
我們可以在吳組緗的《談癖》、周汝昌的《自家的癖性》等文章中，聆聽名師大家們“談癡說癖”；在周瘦鵑的《夏天的瓶供》、張中行的《硯田肥瘠》等文章中，鑒賞名家的“案頭清供”；在錢歌川的《藏書與讀書》、黃苗子的《藏書與藏書印》、周國平的《愛書家的樂趣》等文章里，領會大家名人“淘書品畫”的心得；在馮驥才的《遛攤》、陸文夫的《得壺記趣》等文章中，領略文化名家們的“玩古趣記”。另外，還可以借老舍的《小動物們》、王蒙的《貓》、汪曾祺的《草木春秋》等散文名篇中，感悟名家對“草木魚蟲”的愛；在孫犁的《戲的夢》、葉廣岑的《戲緣》、劉紹棠的《每日“堂會”》等文章中，領略名家“戲緣戲夢”；更有初國卿的《秋思?鱸》、宗璞的《風廬茶事》等文章，可以讓我們跟隨名家們去“自怡自樂”。
《文化名家說癡癖雅好》由楊耀文編著。

周作人、周汝昌、汪曾祺、老舍、鄭振鐸、王開林、流沙河、劉紹棠等現當代數十位名家有關雅玩的精美短文，被精編成冊。雅玩在手，適情隨意，樂在其中，彈去了身上喧囂浮躁的塵。
《文化名家談生死》是名家譚系列之一，由楊耀文編著。

這是一本專說閑情雅玩的散文集。
本書精選了六十多位名家的散文作品，從各個方面暢談那些關于癡玩、癖好的事。
我們可以在吳組緗的《談癖》、周汝昌的《自家的癖性》等文章中，聆聽名師大家們“談癡說癖”；在周瘦鵑的《夏天的瓶供》、張中行的《硯田肥瘠》等文章中，鑒賞名家的“案頭清供”；在錢歌川的《藏書與讀書》、黃苗子的《藏書與藏書印》、周國平的《愛書家的樂趣》等文章里，領會大家名人“淘書品畫”的心得；在馮驥才的《遛攤》、陸文夫的《得壺記趣》等文章中，領略文化名家們的“玩古趣記”。另外，還可以借老舍的《小動物們》、王蒙的《貓》、汪曾祺的《草木春秋》等散文名篇中，感悟名家對“草木魚蟲”的愛；在孫犁的《戲的夢》、葉廣岑的《戲緣》、劉紹棠的《每日“堂會”》等文章中，領略名家“戲緣戲夢”；更有初國卿的《秋思?鱸》、宗璞的《風廬茶事》等文章，可以讓我們跟隨名家們去“自怡自樂”。
讓我們一起，品讀這些散文名篇，領悟名家的閑情雅好，在忙碌的生活中，體會一段寧靜、豁達的美好時光。

寫在前面的話
談癡說癖
談癖
書癡
書癖
自家的癖性
我沒有什么怪癖
案頭清供
夏天的瓶供
案頭清供
硯田肥瘠
語石
淘書品畫
疏璃廠尋夢記
閑話“家珍”
淘書心得
書緣四題
書緣紀略
藏書與讀書
藏書和藏書印
三代滄桑話藏書
愛書家的樂趣
我的收藏
看畫與觀化
玩古趣記
玩古
遛攤
喝酒玩壺
玩壺心得
瓷緣如夢
我的閑章
我的閑章
收藏情緣
適情隨意，樂在其中
收藏趣聞札記
收藏者的自白
收藏是一種誘惑
花鳥蟲魚
小動物們
小動物們(鴿)續
貓
貓話
貓冢
“葫”中日月長
夏天的昆蟲
草木春秋
看花
花會
牽牛花
君子蘭
竹
盆景
插花
天井里的種植
戲夢戲緣
戲的夢
戲的續夢
戲緣
每日“堂會”
自怡自樂
打彈子
磨豆漿
秋思?鱸
菜園小記
風廬茶事
文章雜事
考證之樂
一大樂事在書室
閑中滋味

談癖
吳組緗
人之癖，當無聊閑談的時候，是個有趣的題目。
何謂癖？嚴格的定義倒似乎不容易下。通常大約是指某些不正常、沒道理的習性而言。其形成，想多起于積習，慢慢發展而成心理甚至生理的病態。世上絕對無癖的人，恐怕不見得多。不過普通人的癖，或因司空見慣，人遂不覺，比如喜摳鼻孔，好摳腳丫之類；或因相習成風，積非成是，比如舊時代的人喜愛婦女小足之類。有一些癖，來得顯著而又奇特，使別人驚詫，不能理解；他本人亦莫知其然，并且無可如何：這就應當歸入怪癖一類。
有一位本家老哥，終天做一副怪臉：眼睛瞪著，鼻梁皺著，牙關撕開著，自鼻側至嘴角，扯出兩條很深的折痕。略如佛殿前四大金剛的面目。我初見他時，以為他本是這副面目。那知其實不然。有一時他忽然松開臉孔，怪相立刻不見，五官原來都很秀氣。然此秀氣的臉孔，只可于偶然的一剎那中見之，經常顯現出來的，還是那副“金剛怒目”的怪相。此人甚怕我的父親。父親常叱罵他做此怪臉，他即努力要抹去臉上怪相，但極不易如愿，而且不能持久。我們有時嘲笑他，仿效他，他即生氣。又有一位同學，當與他對坐談笑，或并肩同行時，他常常突然一回頭，自用其嘴咬一下肩膊，并發出一種怪聲，如狗搶食時的叫聲。此種怪動作，每日至少要做二三次，總把我嚇了一跳。他即臉紅耳赤，覺得極難為情。察其情，直有不能忍禁的苦處，像我們平常人打噴嚏或打嗝兒一樣。有一年在津浦鐵路上遇一旅客，此人與我同房。我看見他的臉上，眼睛，眉毛，鼻子，嘴唇，以至兩邊腮巴，每個部分，每塊肌肉，無時無刻不在動著。各部分的動，有許多變化，或二至三個部分向同一方面動，或另以數部分作方向不同之動；或各部分輪流遞換地動，或各部分同時一齊動。而且或弩，或扭，或扯，或牽，或跳，方式種種不同，總使整個臉孔經常地保持在動的狀態中。動到一種辰光，大約他自己也覺得難過或難為情了，就用手使勁在臉上摸一把，意欲使之不動。但無效果，不等他的手拿開，臉上各部又已開始動起來了。此人脾氣甚大，見人偶有笑容，以為笑他，即怒目相視。但盡管怒視，他的臉還在動；見茶房露笑容，他必怒罵：“王八旦，笑什么，沒規矩！”但盡管怒罵，他的臉還是要動。車中無聊，有時我亦偷偷將臉面壁，而仿效其動。可是顧此失彼，不知所措。以視他臉上那動之勻稱熟練與自然，怕練他十年也不會成功。
幼時家中有一常來的客人，此人有數怪癖。當他舉碗喝茶時，他必先以左手食指入茶中，立時嚇了一跳，連忙縮回手指，而後才若無其事的喝茶。當他睡覺時，解衣後于床沿坐定，忽然舉起一足，把鞋子摔出很遠，于是獨腳跳著過去，套上那鞋子，重復回床坐定；再把另一腳上鞋子照樣摔出，又照樣跳著過去，把它穿上。如此表演畢，才若無其事的上床安寢。當他大解時，他摟起衣擺，走到廁上向坐處探頭一看，而後吃一驚似的走回；再走去一看，重又走回。如此來往二三次，才若無其事的解開褲。子，坐了上去。幼時頑皮好奇，因為素知他這些有趣的怪癖，到他睡覺或上廁所時，必從門縫中窺看。我看見當他這般表演時．，他的臉色極是嚴肅認真，絕無一點開玩笑的樣子，他喝茶時試之以手指，而又嚇了一跳，表情亦是如此。而且每次必如此做一套。察其情似亦有不得已者。他的怪癖，不止這三種，據傳說，他的太太就知道另有一種，可惜未聞其詳。不過上述三種，都是我們大家所熟知親見的。
以上所說，茍非親眼看見，誰能置信？若說是因心理或生理的病態，畢竟是何病態？若說由于積習，又是怎么樣養成的？其間必有一些復雜而微妙的原因，人莫能知。癖之怪而至于此，真是太沒道理了。
一個人的生活過于窄狹單調與呆滯，最易使其習性作畸形之發展；一個人受壓迫太甚或生活太悲苦，最易發生心理甚至生理的病態；舊時代婦女之有怪癖者特多，實非偶然。
曾見一婢女有偷食癖。做婢女的吃不著少爺小姐吃的好東西，因而偷了解饞，這本是有道理之至的事。但此婢女情形有不同者。她的老主人性格寬厚一少主人則力講自由平等之道，他們待她實在很好(後來送她上學校讀書，做了女學生)。每逢吃東西，必有她的一份。但是遞給她時，她總不肯接受。她說：“我不喜歡吃這個。”但背後她必想方設法，甚至冒甚大危險，偷食此拒而不要的東西。後來發現的次數多了，人人以為奇怪。一次同伴于閑談時問她何必如此。她說：“我自己也不知道為什么，心里總覺得偷的好吃些。”說此話時，愁眉苦臉，若不勝重憂者。又見一婢女有放火癖。她荷包里老藏著一盒火柴。當她到柴房取柴時，她即將柴草點燃，看著火燒大了，她又嚇得大聲、呼救。早晨她在房中掃地，往往暗將帳子點燃，但隨即以手亂撲，并且急得呼號。在避入耳目之時，她總要放火，而且總把自己嚇得面無人色，以至哭叫。起初，人家不知道此即她自己干出來的事，于是疑神疑鬼，當是狐仙作祟，轟傳遠近。但日子一久，馬腳漸露，終于把她拿住了。問她何以如此，她說不出道理。此女時十六七歲，聰明，伶俐，主人素來看重。說她出于頑皮無知，說她心里藏著什么怨恨，似都說不過去。P2-4