古代花鳥畫論備要（簡體書）

《古代花鳥畫論備要》從花鳥畫科入手，將歷代畫論內容重新歸類，再按照歷史的演進予以縱向排列，系統全面的介紹了古代花鳥畫繪畫理論，并且予以簡明的注釋，這對于學習中國畫論者無疑是很有幫助的。

《古代花鳥畫論備要》：在中國畫中，凡以花卉、花鳥、魚蟲等為描繪對象的畫，稱之為花鳥畫。花鳥畫中的畫法中有“工筆”、“寫意”、“兼工帶寫”三種。工筆花烏畫即用濃、淡墨勾勒物象，再深淺分層次著色；寫意花鳥畫即用簡練概括的手法繪寫對象；介于工筆和寫意之間的就稱為兼工帶寫。

序一、功能論二、創作論三、筆墨論四、設色論五、章法論六、題款印章論七、形神論八、氣韻論幾、避忌論十、詩畫論十一、師承論十二、修養論十三、品評論十四、風格流派論後記

十種：其法有枯梅、新梅、繁梅、山梅、疏梅、野梅、官梅、江梅、園梅、盤梅，其木不同，不可無鱉業。詩曰：“十種梅花木，須憑墨色分。莫令無辨別，寫作一般春。”畫梅總論：木清而花瘦，梢嫩而花肥。交枝而花繁累累，分梢而萼蕊疏疏。一為樹，二為體，三為梢。長如箭，短如戟。宇宙高而結頂，地步窄而無盡。若作臨崖旁數枝，枝怪花疏，只欲半開。若作疏風洗雨，枝閑花茂，只看離披爛漫。若作披煙帶霧，枝嫩花茂，只要含笑盈枝。若作臨風帶雪，干老枝稀，只要墨潑，澹蕩花閑。若作停霜映日，森空峭直，只要花細香舒。學者須要審此梅有數家之格，或有疏而嬌，或有繁而勁，或有老而媚，或有清而健，豈有類哉？有生山岑者，有生山谷者，有生籬落者，有生江湖者，其枝疏密長短有異，不可不推。華光指迷：凡作花萼必須丁點端楷，丁欲長而點次短，須欲勁而萼欲尖。丁正則花正，丁偏則花偏。枝不可對發，花不可并生。多而不繁，少而不虧。枝枯則欲其意稠，枝曲則欲其意舒。花須相合，枝須相依。心欲緩而手欲速，墨須淡而筆欲干。葉須圓而不類杏，枝欲瘦而不類柳。似竹之清，如松之實，斯成梅矣。畫梅別理：或問云：“須不下數十莖，今寫其七何也？”公曰：“花須少者梅稟少陽之氣而成，霜露之姿，偶獨發其七耳。”或又曰：“花或有六出者，今獨寫其五葉，豈有況乎？”公曰：“四出者，六出者，獨謂疏梅，乃村野人接之荊棘樹上，今或雜而受氣不清，使其然乎。獨五者，稟中和之氣，有自然之性，故寫者取此棄彼。”