我們內心的衝突（簡體書）

《漢譯經典020:我們內心的沖突》討論了人內心主要的沖突類型和它們的各種表現形式，分析并歸納了各種相互矛盾的態度和傾向，指出了被這些沖突所擾之人旨在解決沖突的努力怎樣導致失敗并陷入惡性循環，提出了解決這些沖突的切實可行的建議和設想。《漢譯經典020:我們內心的沖突》系霍尼的成熟之作。

作者：（美國）卡倫·霍尼 譯者：王作虹 注釋 解說詞：陳維正卡倫·霍尼（1885-1952），20世紀最重要的精神分析思想家之一，新弗洛伊德主義的主要代表人物。霍尼是社會心理學最早的倡導者之一，主張以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論。

《漢譯經典020:我們內心的沖突》是由譯林出版社出版的。

譯者序／1前言／1序言／1第一部分 神經癥的沖突和解決的嘗試／1第一章 強烈的神經癥沖突／3第二章 基本的沖突／11第三章 親近人／22第四章 對抗人／34第五章 回避人／42第六章 理想化意象／61第七章 外化作用／76第八章 假和諧的輔助手段／89第二部分 未解決的沖突的結果／97第九章 恐懼／99第十章 人格衰竭／108第十一章 絕望／128第十二章 虐待狂趨勢／138結論 神經癥沖突的解決／159

以這種觀點來看問題，我們開始理解，為什么有虐待狂的人不能不詆毀他人。我們現在也能夠明白了，患者的邏輯正是一種強迫性的、常常還是盲目的傾向，即要改造別人或至少改造他的伙伴。由于他自己達不到他的理想，他的伙伴必須達到才行。他將對自己的無情的惱怒發泄到伙伴頭上，尤其是對方顯然有違于那種理想化意象時。施虐者有時會自問：“我為什么不停止對他的干預，讓別人自行其是？”但是，顯然這種合乎理性的思想不能左右他的行動，因為內心的沖突還在進行并被外化。他通常把施與伙伴身上的壓力合理化為“愛”或“關心伙伴的成長”。無需贅言，這并不是愛。這也不是旨在使伙伴依照自己的天性，遵循自己的規律得以發展。事實上，施虐者強加在受虐者身上的，是一種不能實現的目的，即實現施虐者自己的理想化意象。他為了排除自卑而發展起來的自以為是的態度，使他有一種自鳴得意的信心，去達到他的目的。理解了這種內心的斗爭，我們就更能透視虐待狂癥狀所固有的另一個更普遍性的因素了：這因素就是報復性。這種報復的傾向像毒汁一樣浸透了他人格中的每一塊細胞。他必須是報復性的，因為這樣才能把強烈的自卑趕出內心世界。由于他的自以為是使他覺得麻煩苦惱不應該與他沾邊，所以他便認為那是別人虧待了他，害苦了他；由于他不明白自己沮喪失望的根源在自己內心，他自然把責任歸咎于他人。在他看來，是別人毀壞了他的生活，他們必須作補償，必須自食其果。正是這種因素，窒息了他內心所有的同情和憐恤。為什么我要同情那些毀了我生活的人？何況他們過得比我快活！在針對具體不同的個人時，他的報復欲望是有意識的。他沒有意識到的是，這是一種浸透了他整個人格的病態傾向。我們對虐待狂傾向的人進行了這樣的觀察以後，看到了他是這樣一種人：因為他感到自己被別人排斥在外，注定倒霉，于是便倒行逆施，盲目地將報復性惱怒發泄到別人身上。我們現在也懂得了，他通過使別人不幸，試圖緩解自己的痛苦。但這還不是全部解釋。單是破壞性趨勢還不能解釋這么多虐待狂表現所特有的那種忘乎一切的追求。必定還有某些更肯定的好處，某些對施虐者來說意義重大的好處，才驅使他有那一切表現。我們這樣說，似乎與我們先前的斷言有矛盾，即先前認為虐待行為是喪失希望後的產物。一個不再懷有希望的人怎么還能夠有所希望，有所追求，而且是以這樣的執著與狂熱進行追求呢？然而事實是，患者主觀上認為，他不僅平息了難以忍受的自我鄙視，同時還給自己造成了一種優越的感覺。當他鑄造別人的生活模式時，他不僅獲得一種令他鼓舞的權力感，還找到了一種自己生活的替代意義。當他在情感上利用別人時，他為自己提供了一種代償性感情生活，這大大減弱了對自己的貧乏空虛的感受。當他擊敗別人時，他得到了一種勝利的興奮，這自然使他忘掉了自己可憐的失敗。這種對復仇性勝利的渴求，也許是他最強大的動力。