商品簡介
《中西文化與自我》對中國和西方思想語境中的“自我”概念作了深入的理論梳理和比較分析。全書分四篇：第一篇《“本質”的深層含義》，探討了“本質”的雙重含義，即以普遍性為本質和以個體性為本質，分析了這一轉化過程，重點闡釋了黑格爾“實體本質上即是主體”的思想。第二篇《自我的主體性與個體性》，深入闡述了自我的自由本質、創造性和自我的個體性，對中國與西方不同的個體性自我顯現的歷程作了比較分析。第三篇《中西美學思想與自我》，探討了中國古典美學思想中的自我和西方美學思想中的自我，特別結合西方現代畫派、后現代藝術和中國傳統哲學的相通和不同之處作了比較分析。第四篇《“東方睡獅”自我覺醒的歷程》，系統而精要地梳理了中華思想文化史上自我的覺醒過程。全書援引思想資料豐富，并富有創見，是一部學術分量較高的哲學著作。
目次
第一篇“本質”的深層含義
第一章 “本質”的雙重含義：從普遍性到個體性
一、從柏拉圖的以普遍性為本質到黑格爾的以個體性為本質
二、自然科學的客觀性與人文科學的客觀性
三、從自然到人文是一個由以普遍性為本質到以個體性為本質的轉化過程
第二章 黑格爾的“實體本質上即是主體”的含義：事物的深層本質在于自我的“主體性”與“個體性”
一、現象學口號“面向事情本身”源于黑格爾的“實體本質上即是主體”“哲學的事情就是主體性”
三、事物深層本質的顯現是一個由外在的自在之物轉化為主體意識中為我之物的過程
四、事物的深層本質在于“具體的個體性”
第二篇 自我的主體性與個體性
第三章 自我的自由本質和創造性
一、西方哲學中的幾種自我觀
二、柏格森：在意識流的“綿延”中領悟自我的自由本質和創造性
三、“表層的自我”與“深層的自我”
序
第一篇“本質”的深層含義
第一章 “本質”的雙重含義：從普遍性到個體性
一、從柏拉圖的以普遍性為本質到黑格爾的以個體性為本質
二、自然科學的客觀性與人文科學的客觀性
三、從自然到人文是一個由以普遍性為本質到以個體性為本質的轉化過程
第二章 黑格爾的“實體本質上即是主體”的含義：事物的深層本質在于自我的“主體性”與“個體性”
一、現象學口號“面向事情本身”源于黑格爾的“實體本質上即是主體”“哲學的事情就是主體性”
三、事物深層本質的顯現是一個由外在的自在之物轉化為主體意識中為我之物的過程
四、事物的深層本質在于“具體的個體性”
第二篇 自我的主體性與個體性
第三章 自我的自由本質和創造性
一、西方哲學中的幾種自我觀
二、柏格森：在意識流的“綿延”中領悟自我的自由本質和創造性
三、“表層的自我”與“深層的自我”
四、只有審美的自我才是真正自由的和有創造性的
第四章 自我的個體性
一、自我的個體性與社會性
二、個體性的伸張
三、“個體性原則”在于尊重他人的“個體性”
四、讓“個體性”從“社會性”中脫穎而出
五、個性追求在于深入社會性中之人仍能保持赤子之心
第五章 我們一自我一他人
一、西方傳統文化：從“我們”優先到“自我”優先
二、西方現當代文化中由“自我”優先到“他人”優先的轉折
三、“他人”優先反對“自我”優先
四、尊重他人的“自我”才有真正的和諧
第六章 個體性自我顯現的歷程：中國與西方
一、西方的“個體性自我”發展至近代初期已完全脫穎而出
二、中國人的“個體性自我”顯現的歷程是長期湮沒于封建社會群體之中而力求自拔的歷史
三、中華文化思想發展的未來還需要再一次的“個體性自我”解放
第三篇 中西美學思想與自我
第四篇 “東方睡獅”自我覺醒的歷程
余論
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。